Radio

Παρασκευή, 21 Σεπτεμβρίου 2018

THOUGHT FOR THE DAY


Σκέψη της ημέρας


How should we synthesis spiritual wisdom, action, and devotion in our life? Bhagawan lovingly teaches us today!

The intellect, subconscious mind, and heart (buddhi, chitta, and hridayam) — these are the three centres in the individual where spiritual wisdom, action, and devotion (jnana, karma, and bhakti) reside. Do karma (action) that is approved by the higher wisdom, not karma that is born of ignorance. Then, all karma will be auspicious, beneficial, and blessed. Do karma based on the spiritual wisdom that all is One. Let karma be suffused with devotion, humility, love, compassion, and nonviolence. If devotion is not filled with spiritual wisdom, it will be as light as a balloon, which drifts along any current of air or gust of wind. Mere wisdom will make the heart dry; devotion makes it soft with sympathy, and karma gives the hands something to do, something that will sanctify every one of the minutes that have fallen to your lot to live here.

- Divine Discourse, Jul 7, 1963.

Devotion to the Divine will give you bliss, prosperity and peace.
-BABA


Πώς πρέπει να συνδυάσουμε στην ζωή μας την πνευματική σοφία, την δράση και την αφοσίωση; Ο Μπάγκαβαν μάς διδάσκει σήμερα με αγάπη!

Η διανόηση, ο υποσυνείδητος νους, και η καρδιά – αυτά είναι τα τρία κέντρα που διαθέτει το ανθρώπινο άτομο, στα οποία διαμένουν η πνευματική σοφία (δηλαδή η ανώτερη γνώση), η δράση και η αφοσίωση. Φροντίστε να πραγματοποιείτε στην ζωή σας την δράση, που την εγκρίνει η ανώτερη γνώση και σοφία, όχι την δράση που γεννιέται από την πνευματική άγνοια. Αφού το καταφέρετε, τότε όλη σας η δραστηριότητα θα είναι ευνοϊκή, επωφελής και ευλογημένη. Να δραστηριοποιείσθε, λοιπόν, και να κάνετε τα έργα σας με βάση την πνευματική σοφία, η οποία σας υπαγορεύει ότι τα πάντα είναι Ένα. Επιτρέψτε στην δράση σας να συνενωθεί απολύτως με την αφοσίωση, την ταπεινότητα, την αγάπη, την συμπόνια και την μη-βία. Αν η αφοσίωση δεν πλημμυρίζει από την πνευματική σοφία, θα είναι τόσο ανάλαφρη όσο και ένα μπαλόνι, που το παίρνει μαζί του  οποιοδήποτε ρεύμα αέρα ή το δυνατό φύσημα του ανέμου. Μόνη της η σοφία, χωρίς την αφοσίωση, θα στεγνώσει και θα ξεράνει την καρδιά του ανθρώπου. Η αφοσίωση την απαλύνει και την γεμίζει συμπάθεια κι έτσι η δράση δίνει στα χέρια σας κάτι να κάνουν, κάτι που θα καθαγιάζει κάθε στιγμή του χρόνου που σας έλαχε για να ζήσετε εδώ, σε τούτον τον κόσμο.

Η αφοσίωση προς τον Θεό θα σας δώσει ευδαιμονία, ευημερία και ειρήνη.
-ΒΑΒΑ


 Source: SAI INSPIRES



Πέμπτη, 20 Σεπτεμβρίου 2018


THOUGHT FOR THE DAY


Σκέψη της ημέρας

Many organise ritualistic observances like the Rukmini Kalyana. But what is the inner meaning we must remind ourselves when we contemplate this event from the epics? Bhagawan lovingly reminds us today.

The story of Rukmini Kalyana (marriage of Rukmini to Lord Krishna) is the story of the union of Purusha (the Supreme Spirit) with Prakriti (creation, the objective world) itself. Rukmini is the individual self (jiva), and Krishna is the Supreme Self (Paramatma). She suffers from the rules and restrictions imposed by the objective world; egoism is her brother, worldliness is her father. But on account of her good conduct, her mind rested on God. Her prayers, repentance, yearning, and steadfastness were amply rewarded. The parents, brother and all the relatives objected, but an individual is born to work out their destiny, not to act a role in someone else’s drama. One is born to serve out one’s sentence; when the sentence ends, one is free. You shall not remain in prison on the pretext that a dear comrade is still in! Just think of this fact: Rukmini had not met Krishna before; there was no preliminary wooing. The soul yearned, and it won.

- Divine Discourse, Oct 28, 1963

The person who experiences the bliss of union with Divine has the strength of a thousand elephants.
-BABA



Πολλοί οργανώνουν λατρευτικές τελετουργίες για τους γάμους της Ρουκμίνης με τον Κρίσνα. Όμως, ποιο είναι το εσωτερικό νόημα που πρέπει να φέρνουμε στον νου μας, όταν στοχαζόμαστε τούτο το γεγονός, που αναφέρεται στην επική ποίηση; Ο Μπάγκαβαν μάς το θυμίζει σήμερα με αγάπη.


Η ιστορία των γάμων της Ρουκμίνης με τον Κρίσνα, τον Κύριο, είναι η ιστορία που αναφέρεται στην ένωση του Υπέρτατου Πνεύματος (Purusha) με την Φύση, δηλαδή με την Δημιουργία, με τον υλικό κόσμο. Η Ρουκμίνη είναι ο ατομικός εαυτός, η ατομική ψυχή (jiva) του ανθρώπου. Ο Κρίσνα είναι ο Υπέρτατος Θείος Εαυτός (Paramatma). Η ατομική ψυχή υποφέρει από τους κανόνες και τους περιορισμούς που επιβάλλει ο υλικός κόσμος. Αδελφός της είναι ο εγωισμός, και πατέρας της είναι το πνεύμα της απόλαυσης των υλικών πραγμάτων του κόσμου. Αλλά λόγω της καλής συμπεριφοράς της, ο νους της στηρίχτηκε στον Θεό. Οι προσευχές της, η μετάνοια, η λαχτάρα και η σταθερότητά της  ανταμείφθηκαν με μεγάλη γενναιοδωρία. Οι γονείς της, ο αδελφός και όλοι οι συγγενείς της είχαν αντίρρηση γι αυτή την εξέλιξη, αλλά το άτομο γεννιέται για να διεκπεραιώσει, να εκπληρώσει, το δικό του πεπρωμένο, όχι για να παίξει ρόλο στο δράμα που αφορά κάποιον άλλον. Ο άνθρωπος γεννιέται για να εκτίσει την ποινή του. Όταν η ποινή του λήξει, ο άνθρωπος αυτός ελευθερώνεται. Δεν θα παραμείνετε στη φυλακή με την δικαιολογία ότι κάποιος αγαπητός σύντροφός σας παραμένει ακόμα φυλακισμένος. Απλά σκεφτείτε τούτο το γεγονός: Η Ρουκμίνη δεν είχε συναντήσει τον Κρίσνα πιο πριν. Δεν υπήρξε μεταξύ τους κάποιας μορφής προκαταρκτική συναισθηματική σχέση. Η ψυχή ένοιωσε την λαχτάρα της επαφής και κέρδισε τον Θεό.


Εκείνος, που βιώνει την ευδαιμονία από την ένωσή του με τον Θεό, αποκτά την δύναμη που έχουν χίλιοι ελέφαντες.
-ΒΑΒΑ


 Source: SAI INSPIRES



Τετάρτη, 19 Σεπτεμβρίου 2018

THOUGHT FOR THE DAY



Σκέψη της ημέρας

What is the easiest way to sublimate the mind? Bhagawan lovingly explains today.

Now your mind flutters about and squats on all and sundry objects in the Universe. It refuses to stay only on one idea - God. Like the fly that sits on fair and foul, and denies itself the pleasure of sitting on a hot cinder, your mind too flees from all thoughts of God. The fly will be destroyed when it sits on fire. Your mind too will be destroyed when it dwells on God. The mind is but a pattern of desire woven with the warp and woof of the same material. When Rama (the Lord) enters the mind, kama (desire) has no place therein. Desire ceases, when God seizes the mind. In fact, since desire is the very stuff of which the mind is made, the mind becomes nonexistent and you are free. This stage is called, mano-nigraha, mano-laya or mano-nashana - the death of the mind, the merging of the mind or the killing of the mind.

- Divine Discourse, Sep 26, 1965

When Lord (Rama) enters your mind, desire (Kama) should have no place therein.
-BABA


Ποιος είναι ο ευκολότερος τρόπος για να εξευγενίσουμε τον νου μας; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα με αγάπη.


Τώρα ο νους σας φτεροκοπάει και τρέχει εδώ κι εκεί και εξετάζει το καθετί που υπάρχει στο Σύμπαν. Μόνο σε μια ιδέα αρνείται να παραμείνει – στην ιδέα του Θεού. Σαν την μύγα που κάθεται πάνω σε καθαρά και σε βρώμικα πράγματα και αρνείται την ευχαρίστηση να καθίσει πάνω στην ζεστή στάχτη, έτσι και ο νους σας απομακρύνεται γοργά από όλες τις σκέψεις που αναφέρονται στον Θεό. Η μύγα θα καταστραφεί όταν θα σταθεί πάνω στη φλόγα της φωτιάς. Έτσι και ο νους σας θα καταστραφεί κι αυτός, όταν θα συνοικήσει με τον Θεό. Ο νους δεν είναι παρά ένας τύπος επιθυμίας, που υφαίνεται με στημόνι και υφάδι από το ίδιο υλικό. Όταν ο Ράμα (ο Κύριος) μπαίνει στον νου του ανθρώπου, η επιθυμία δεν έχει πια θέση εκεί μέσα. Η επιθυμία παύει να υπάρχει, όταν ο Θεός κυριεύει και καθυποτάσσει τον νου. Στην πραγματικότητα, επειδή η επιθυμία είναι το υλικό από το οποίο δημιουργείται ο νους, ο νους εξαφανίζεται με την επιθυμία κι έτσι ελευθερωνόσαστε. Αυτό το στάδιο της πνευματικής εξέλιξης ονομάζεται «θάνατος του νου», η «συγχώνευση του νου», ή «θανάτωση του νου».


Όταν ο Κύριος (ο Ράμα) μπαίνει στον νου σας, η επιθυμία δεν μπορεί πια να έχει εκεί καμιά θέση.
-ΒΑΒΑ  

 Source: SAI INSPIRES



Τρίτη, 18 Σεπτεμβρίου 2018

THOUGHT FOR THE DAY


Σκέψη της ημέρας




What is the first step in realising the oneness of the Self with Divinity? Bhagawan lovingly reminds us today.

The greatest wonder is that nobody knows or struggles to know themselves, but everyone spends a lifetime knowing about others. Your Self is subtler than water, air, and space. The Self must operate through the eye, so that you may see; it must move into the hand, so that it may hold; it must suffuse the feet, so that you may walk. The senses are inert materials; the ‘I’ must operate so that they may function. That “I” is Brahman, mistaken to be separate! The space in a pot and the space in a monastery are identical with the vast space in the sky above; only the disguises in the form of the pot and monastery keep up the illusion of separateness. The senses are the villains. They instill the delusion that you are the body. Curb them as the bull is curbed by the nose ring, the horse by the bit in the mouth, and the elephant by the goad.

- Divine Discourse, Oct 26, 1963

Look upon your body as a shrine where God is installed. Dedicate all your actions to God.
-BABA


Ποιο είναι το πρώτο βήμα προκειμένου να συνειδητοποιήσουμε την απόλυτη ενότητα στο ένα του ανώτερου Εαυτού μας με τον Θεό; Ο Μπάγκαβαν μάς το θυμίζει σήμερα με αγάπη.


Το πιο σπουδαίο παράδοξο είναι ότι κανείς δεν γνωρίζει τον εαυτό του ή δεν αγωνίζεται για να τον γνωρίσει, ενώ ξοδεύει μια ολόκληρη ζωή για να γνωρίσει τους άλλους. Ο Ανώτερος εαυτός σας είναι πιο λεπτοφυής από το νερό, τον αέρα και τον χώρο. Ο Ανώτερος Εαυτός πρέπει να λειτουργεί μέσα από τα μάτια σας ώστε να μπορείτε να δείτε. Πρέπει να βρίσκεται μέσα στο χέρι σας, για να μπορείτε να πιάσετε και να κρατήσετε κάτι. Πρέπει να καταλαμβάνει πλήρως τα πόδια σας για να μπορείτε να περπατήσετε. Οι αισθήσεις είναι αδρανή υλικά. Το «Εγώ» πρέπει να λειτουργήσει για να μπορέσει ο άνθρωπος να δράσει. Αυτό το «Εγώ» είναι ο Θεός, που λανθασμένα τον θεωρείτε ως κάτι το ξεχωριστό! Ο χώρος που καταλαμβάνει ένα δοχείο, και ο χώρος ενός μοναστηριού  ταυτίζονται με τον απέραντο χώρο του ουρανού, ο οποίος εκτείνεται εκεί ψηλά. Η μορφή του δοχείου και του μοναστηριού είναι μεταμφιέσεις και παραλλαγές, που δημιουργούν την ψευδαίσθηση ότι οι χώροι που κατέχουν είναι μεταξύ τους ξεχωριστοί. Οι αισθήσεις παίζουν τον ρόλο του κατεργάρη, του κακού χαρακτήρα. Σας ενσταλάζουν την ψευδαίσθηση ότι είσαστε το σώμα. Χαλιναγωγείστε τις, λοιπόν, όπως τιθασεύουν τον ταύρο με τον κρίκο που του περνούν στην μύτη, το άλογο με το χαλινάρι που του βάζουν στο στόμα, και τον ελέφαντα με την βουκέντρα.



Να σεβόσαστε το σώμα σας θεωρώντας το ως ιερό τόπο όπου είναι ενθρονισμένος ο Θεός. Να αφιερώνετε όλες σας τις δραστηριότητες στον Θεό.
-ΒΑΒΑ  

 Source: SAI INSPIRES



Δευτέρα, 17 Σεπτεμβρίου 2018

THOUGHT FOR THE DAY


Σκέψη της ημέρας

If we desire that Bhagawan must guide and lead us on this journey of life, what should we do? Bhagawan lovingly explains to us today.

If we invite some great person, such as a saint or a learned one to our house, some preparations will have to be made at home, to make it presentable. We have to clean the house and the surroundings before the guest arrives. In the same way, if we invite a minister or governor to our village, we would clean the road, decorate the path and keep everything fit and proper for receiving the eminent visitor. If we take so much care and precaution when we invite a person who has only a temporary position, how much more clean should we keep our heart when we invite the very Creator and Protector of the world Himself to enter! It is only when we purify our heart that God will be able to enter it. Krishna said to Arjuna, “You are taking Me as the charioteer of your chariot. Take Me as the charioteer of your life. Think how clean and how grand your heart should be to make it a seat for Me if I become the charioteer of your heart.”

- Divine Discourse, Sep 12, 1984.

There is no temple dearer to God than the human heart.
-BABA


Τι πρέπει να κάνουμε, αν θέλουμε ο Μπάγκαβαν να μας καθοδηγεί και να μας προστατεύει στο ταξίδι μας σ’ αυτή την ζωή; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα με αγάπη.


Εάν προσκαλέσουμε στο σπίτι μας ένα σπουδαίο πρόσωπο, όπως ένα άγιο ή ένα άνθρωπο με μεγάλη μόρφωση, πρέπει να κάνουμε κάποιες προετοιμασίες στο σπίτι, ώστε να το κάνουμε ευπαρουσίαστο. Πρέπει να καθαρίσουμε το σπίτι μας και το περιβάλλον του πριν από την προσέλευση του προσκαλεσμένου μας. Κατά τον ίδιο τρόπο, εάν προσκαλέσουμε στο χωριό μας ένα υπουργό ή κυβερνήτη, θα καθαρίσουμε τον δρόμο, θα διακοσμήσουμε τον τόπο  από όπου θα περάσει και θα τακτοποιήσουμε όπως απαιτείται το καθετί ώστε να υποδεχτούμε τον εξέχοντα επισκέπτη μας. Αν φροντίζουμε τόσο πολύ και παίρνουμε τόσα μέτρα προφύλαξης, για να προσκαλέσουμε ένα πρόσωπο που κατέχει μόνο κάποια προσωρινή θέση, τότε πόσο πιο καθαρή πρέπει να έχουμε την καρδιά μας, όταν προσκαλούμε τον ίδιο τον Δημιουργό και Προστάτη του κόσμου, να μπει στην καρδιά μας! Μόνο όταν εξαγνίζουμε την καρδιά μας, θα μπορέσει να εισέλθει σ’ αυτήν ο Θεός. Ο Κρίσνα είπε στον Αρτζούνα: «Με παίρνεις Ηνίοχο για το άρμα σου. Πάρτε Με Ηνίοχο για την ζωή σου. Σκέψου πόσο αγνή και πόσο μεγάλη πρέπει να είναι η καρδιά σου ώστε να γίνει θρόνος για Μένα, όταν θα είμαι ο Ηνίοχος της καρδιάς σου».


Δεν υπάρχει κανένας ναός που να είναι πιο αγαπητός στον Θεό από την καρδιά του ανθρώπου.
-ΒΑΒΑ


 Source: SAI INSPIRES