THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


How can we make sure that our prayers reach the lord? Bhagawan guides us with a simple example.

The Lord cares for your concentration (Ekagratha) and purity of mind (Chittashuddhi). You need not worry if you are near or far from Him. He has no ‘near’ or ‘far’. When the address you write is correct and clear, your letter will be delivered whether it is to the next street or a distant city. Remembering the Lord (Smarana) is the stamp. Recapitulating His Glory in your heart (Manana) is the Address. Select any Name that appeals to you for Smarana and Manana. Be careful not to talk ill of other Names and Forms. Conduct yourself like the woman in a joint family. She respects all elders in the family (father in law or brother in law), but her heart is dedicated to her husband, whom she loves and reveres in a special manner. Never carp at others’ faith, it reveals that your devotion is fake. If you are sincere, you will appreciate the sincerity of others.

- Divine Discourse, Aug 15, 1964.

When we practice Right Conduct (Dharma), the Divinity within us will manifest itself spontaneously. - BABA


Πώς μπορούμε να βεβαιωθούμε ότι οι προσευχές μας φθάνουνε στον Θεό; Ο Μπάγκαβαν μας καθοδηγεί, για να κατανοήσουμε σήμερα αυτό το ζήτημα,  δίνοντάς μας ένα απλό παράδειγμα.


Ο Κύριος ενδιαφέρεται για τη συγκέντρωση και την αγνότητα που έχει ο νους σας. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για το αν βρισκόσαστε κοντά ή μακριά Του. Για τον Θεό δεν υπάρχει «κοντά» και «μακριά». Αν γράψετε σωστά και ευανάγνωστα την ταχυδρομική διεύθυνση στο φάκελο, το γράμμα σας θα παραδοθεί είτε απευθύνεται σε παραλήπτη στον διπλανό δρόμο είτε σε παραλήπτη σε μια μακρινή πόλη. Το γραμματόσημο για αυτή την αποστολή είναι να θυμόσαστε, δηλαδή να κρατάτε αδιαλείπτως στο νου σας, τον Θεό (Smarana). Η ταχυδρομική διεύθυνση είναι, περιληπτικά, η Δόξα του Θεού, την οποία φυλάτε μέσα στην καρδιά σας (Marana). Να επιλέξετε οποιοδήποτε Όνομα του Κυρίου, που σας ελκύει και σας συγκινεί περισσότερο, και να το χρησιμοποιήστε για να προσευχόσαστε σ’ αυτό και να το κρατάτε αδιαλείπτως στο νου σας και στην καρδιά σας. Προσέχετε να μη μιλάτε άσχημα για την διαφορετική πίστη των άλλων. Να συμπεριφερόσαστε όπως η γυναίκα σε μια ευρύτερη κοινή οικογένεια: η γυναίκα αυτή σέβεται όλους τους πιο ηλικιωμένους στην οικογένεια ( τον πεθερό της και τον κουνιάδο της ), αλλά η καρδιά της είναι δοσμένη αποκλειστικά στον σύζυγό της, τον οποίο αγαπά και σέβεται με ξεχωριστό τρόπο. Ποτέ να μην επικρίνετε την πίστη των άλλων – διαφορετικά, θα γίνεται φανερό ότι η αφοσίωσή σας είναι προσποιητή. Αν είσαστε ειλικρινείς, θα εκτιμάτε και την ειλικρίνεια των άλλων. 


Όταν εφαρμόζουμε στη ζωή μας την Ορθή Συμπεριφορά, τότε, την ίδια στιγμή που το κάνουμε, φανερώνεται ο Θεός, που βρίσκεται μέσα μας. - ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRE

SAI RAM !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


How do we pass the examination of God and attain Him? Bhagawan explains to us today.

If you want to attain God, cultivate love. If you promote love and look upon all with love, hatred will never be your lot. That is the one important lesson I teach always. I do not ask that you should become a scholar or a recluse or an ascetic skilled in recitation of holy Names and Meditation (Japa and  Dhyana). God only examines, “Is your heart full of love?” Firmly believe that Love is God, Truth is God. Love is Truth, Truth is Love. For it is only when you love that you have no fear. Fear is the mother of falsehood. If you have no fear, you will adhere to truth. The mirror of love reflects the Divine Self within you and reveals to you that the Divine Self within you is Universal and is immanent in every being.

- Divine Discourse, Jul 25, 1958

There is no nobler quality in the world than love. It is wisdom. It is righteousness. It is wealth. It is Truth. - BABA


Με ποιον τρόπο περνάμε στις εξετάσεις του Θεού και κατορθώνουμε να Τον φθάσουμε; Ο Mπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα.

Εάν θέλετε να φθάσετε κοντά στο Θεό, καλλιεργήσετε και αναπτύξετε την αγάπη. Εάν  συμβάλλετε στην πρόοδο της αγάπης και αν βλέπετε όλο τον κόσμο με αγάπη, ποτέ στη ζωή σας δεν θα συναντήσετε μίσος. Αυτό είναι ένα σημαντικό μάθημα που πάντα διδάσκω. Δεν ζητώ να γίνετε μελετητές με εξαιρετική μόρφωση   ή αναχωρητές ή ασκητές ικανοί στην απαγγελία αγίων Ονομάτων και στον Διαλογισμό. Ο Θεός εξετάζει μόνο με την ερώτηση : «Είναι η καρδιά σου γεμάτη αγάπη;». Τελικά, να πιστεύετε ότι η Αγάπη είναι Θεός, ότι η Αλήθεια είναι Θεός. Η Αγάπη είναι Αλήθεια, η Αλήθεια είναι Αγάπη. Τούτο, διότι μόνο όταν αγαπάτε δεν νοιώθετε φόβο. Ο φόβος είναι μητέρα του ψεύδους. Αν είσαστε ελεύθεροι από κάθε φόβο, τότε θα δοθείτε ολοκληρωτικά στην αλήθεια. Το κάτοπτρο της αγάπης απεικονίζει τον Θείο Εαυτό που βρίσκεται μέσα σας και σας αποκαλύπτει ότι ο Θείος Εαυτός που βρίσκεται μέσα σας είναι Συμπαντικός και  πανταχού παρών, δηλαδή ότι υπάρχει μέσα σε κάθε ον.


Δεν υπάρχει στον κόσμο συναίσθημα ευγενέστερο από την αγάπη. Η αγάπη είναι σοφία. Η αγάπη είναι δικαιοσύνη. Είναι πλούτος. Είναι Αλήθεια. - ΒΑΒΑ.

Source: SAI INSPIRES 

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

How should we measure the quality of our lives? Bhagawan gives us valuable tips today.

You do not wail that the pot you are holding is a mud pot, if you know that what is contained in it is nectar, is it not? Having a mud pot with nectar is far better than having a gold pot with poison! There is no value to the land of riches or a mansion if the quality of life is deplorable. Even if the standard of life is poor, it does not matter if the way of life is pure, full of love, humility, fear of sin and reverence towards elders. It is easy to restore this way of life provided the Vedas are studied and fostered and its teachings practised in earnestness. The Mother of  Vedas (Vedamatha) will foster in you love and kindness. The teachings for right conduct laid down in the Vedas are the best armour to guard you against sorrow and difficulties.

- Divine Discourse, Aug 15, 1964.

Never feel depressed when you are weighed down by difficulties. God will never impose on you the ordeals which you cannot bear. - BABA

Πώς πρέπει να υπολογίζουμε την ποιότητα της ζωής μας; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει σήμερα πολύτιμες σχετικές συμβουλές.

 Δεν θρηνείτε επειδή το δοχείο που σηκώνετε είναι φτιαγμένο από πηλό, αν γνωρίζετε ότι το δοχείο αυτό περιέχει πολύτιμο νέκταρ - δε συμφωνείτε; Είναι πολύ πιο καλό να έχετε στην κατοχή σας ένα δοχείο από πηλό, που όμως περιέχει νέκταρ, παρά ένα δοχείο από χρυσάφι, όταν αυτό είναι γεμάτο με δηλητήριο! Δεν έχουν καμία αξία μια χώρα με πλούτη ή ένα μεγαλοπρεπές οίκημα,   αν η ποιότητα της ζωής, για όσους ζούνε εκεί, είναι ελεεινή. Ακόμη και αν το βιοτικό επίπεδο είναι πολύ χαμηλό, αυτό δεν θα έχει ιδιαίτερη σημασία, αν ο τρόπος της ζωής είναι αγνός, γεμάτος αγάπη και ταπεινότητα, αν οι άνθρωποι φοβούνται την αμαρτία και αν τρέφουνε σεβασμό προς τους πιο ηλικιωμένους. Είναι εύκολο να αναβαθμίσετε αυτό τον τρόπο ζωής με την προϋπόθεση, βέβαια,  ότι θα μελετάτε και θα σέβεστε τα ιερά κείμενα των Γραφών και θα εφαρμόζετε στην πράξη τις διδασκαλίες τους με ειλικρίνεια και ευσυνειδησία. Οι Γραφές, ως Μητέρα, θα εκθρέψουνε μέσα σας τη μεγάλη ευγένεια και την αγάπη. Οι διδασκαλίες σχετικά με την ορθή συμπεριφορά, όπως διατυπώνονται στις Γραφές, είναι η πιο καλή πανοπλία για να σας προφυλάσσει από τη θλίψη και τα προβλήματα της ζωής.  

Ποτέ να μη νοιώθετε καταπτοημένοι όταν φορτωνόσαστε με πολλές δυσκολίες. Ο  Θεός ποτέ δεν θα επιτρέψει να σας επιβάλλουν δοκιμασίες που θα σας είναι αδύνατο να σηκώσετε. - ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Often we find that there are issues with others, which cause problems in our daily lives. How can we fix the situation and overcome them? Bhagawan explains to us today.

The others are part of yourself. You need not worry about them. Worry about yourself that is enough. When you become all right, they too will be all right, for you will no longer be aware of them as separate from you. Criticising others, finding fault with them, etc. - all this comes out of egoism. Search for your own faults instead. The faults you see in others are but reflection of your own personality traits. Pay no heed to little worries; attach your mind to the Lord. Then, you will be led onto the company of good people and your talents will be transmuted. Consider everyone as the children of the Lord, as your own brothers and sisters, develop the quality of love and seek always the welfare of humanity. Be like the bee, drinking the nectar of every flower, not like the mosquito drinking blood and distributing disease in return. If you continue to love, you will be loved in return.

- Divine Discourse, Jul 25 1958


The Lord loves those whose hearts are filled with purest Divine love. BABA


Συχνά διαπιστώνουμε ότι ανακύπτουν ζητήματα στις σχέσεις μας με τους άλλους, τα οποία προκαλούν προβλήματα στην καθημερινή μας ζωή. Πώς θα αντιμετωπίζουμε αυτά τα ζητήματα ώστε να μην υπάρχουν προβλήματα; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει σήμερα σχετικές εξηγήσεις. 

Οι άλλοι αποτελούν μέρος του εαυτού σας. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε γι’ αυτούς. Για τον εαυτό σας να ανησυχείτε και αυτό είναι αρκετό. Όταν εσείς θα είσθε καλά, θα είναι και οι άλλοι καλά, διότι δεν θα τους νοιώθετε σαν κάτι ξεχωριστό από εσάς. Η κριτική για τους άλλους, η επισήμανση των λαθών τους  κλπ. – όλα αυτά προέρχονται από τον εγωισμό. Αντί να κάνετε αυτό για τους συνανθρώπους σας, ψάξτε για τα σφάλματα τα δικά σας. Τα σφάλματα που παρατηρείτε  στους άλλους δεν αντανακλούν παρά τα χαρακτηριστικά της δικής σας προσωπικότητας. Να μη δίνετε σημασία στις ασήμαντες ανησυχίες. Δώσετε ολοκληρωτικά το νου σας στον Κύριο. Αφού το κάνετε, θα οδηγηθείτε σε συναναστροφή με ανθρώπους καλούς και τότε τα εκλεκτά σας χαρίσματα θα μεταλλαχθούν. Να θεωρείτε όλους τους άλλους ανθρώπους παιδιά του Θεού, δικούς σας αληθινούς αδελφούς και αληθινές αδελφές σας. Να καλλιεργείτε και να αναπτύσσετε την αγάπη σας και πάντοτε να θέλετε και να ζητάτε τη γενική  ευημερία της κοινωνίας. Να είσαστε σαν τη μέλισσα, που ρουφάει το νέκταρ από κάθε λουλούδι. Να μην μοιάζετε στο κουνούπι, που ρουφάει αίμα και σε ανταπόδοση μεταδίδει στον κόσμο ασθένειες. Αν εξακολουθείτε να αγαπάτε, θα σας προσφέρουν και οι άλλοι αγάπη σε ανταπόδοση. 

Ο Κύριος αγαπά εκείνους των οποίων οι καρδιά είναι πλημμυρισμένη από πάναγνη Θεϊκή αγάπη. ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

How can we transcend the qualities of the mind? Why? Bhagawan emphatically explains to us today.

The three qualities (gunas) of the mind have to be transcended sequentially. Lethargy (Thamas) should be transformed into passionate activity (Rajas) and Rajas into serenity and poise (Sathwa) and finally into atributelessness. The Gunas bind the person and leave impressions. Thamas is like the worms that creep and crawl in offal. Rajas is like the fly that sits on foul and also good things. Sathwa is like the bee that visits only fragrant flowers. But all the three are drawn towards objects nonetheless. One should be free from all traces of attachment. When your heart is infested with flies and worms, the pesticide of Namasmarana (constant remembrance of the Name of the Lord) has to be used for disinfecting.

- Divine Discourse, Aug 15, 1964

When the mind and the intellect unite, humanness reaches a state of freedom, which is referred to as liberation (Moksha). BABA


Πώς μπορούμε να ξεπεράσουμε τις ιδιότητες του νου; Γιατί πρέπει να το κάνουμε;  Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα με έμφαση.

Ο άνθρωπος πρέπει να ξεπεράσει τις τρεις ιδιότητες του νου διαδοχικά, δηλαδή τη μια μετά την άλλη. Η ιδιότητα του λήθαργου ή της νωθρότητας (Thamas) πρέπει να ξεπερασθεί αφού μετασχηματισθεί σε ένθερμη και δυναμική δραστηριότητα (Rajas). Και αυτή πρέπει να ξεπερασθεί αφού μετασχηματισθεί σε ηρεμία και ισορροπία (Sathwa). Τελικά, θα επιτευχθεί η κατάσταση στην οποία δεν θα υπάρχει καμιά ιδιότητα, δηλαδή η κατάσταση χωρίς ξεχωριστή ατομική ύπαρξη. Αυτές οι ιδιότητες του νου (γκούνες) δένουν και δεσμεύουν το άτομο και αφήνουν αποτυπώματα. Η νωθρότητα, είναι όπως τα σκουλήκια, που γλιστρούν αργά και έρπουν πάνω σε ψοφίμι. Η ένθερμη και παθιασμένη δραστηριότητα είναι σαν τη μύγα που κάθεται σε βρωμερά αλλά και σε καλά πράγματα. Η ισορροπία μοιάζει με τη μέλισσα, η οποία πετάει και επισκέπτεται μόνο άνθη που μοσχοβολούν. Ωστόσο και οι τρεις ιδιότητες έχουν να κάνουν με την έλξη προς τα υλικά πράγματα του κόσμου. Όμως, ο άνθρωπος πρέπει να είναι απαλλαγμένος ακόμα και από τα ελάχιστα ίχνη της προσκόλλησης.  Όταν, λοιπόν, μύγες και σκουλήκια κατακλύζουν και πνίγουν την καρδιά σας, είναι καιρός να κάνετε απεντόμωση χρησιμοποιώντας το εντομοκτόνο της αδιάκοπης προσευχής και της σταθερής επανάληψης του Αγίου Ονόματος του Κυρίου.


Όταν ο νους και η διάνοια ενώνονται, η ανθρώπινη υπόσταση φθάνει σε μια κατάσταση ελευθερίας, η οποία αποκαλείται απελευθέρωση (Moksha). BABA.

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is a simple litmus test to understand if we are progressing on the spiritual path? Bhagawan gives us a practical tip today.

The first step in Self-Enquiry (Athma Vichara) is the practice of the truth that whatever gives you pain, gives pain to others and whatever gives you joy, gives joy to others. So do unto others as you would like them do unto you; desist from any act in relation to others, which, if done by them will cause you pain. Thus, a kind of reciprocal relationship will grow between you and others and gradually you reach the stage when your heart thrills with joy when others are joyful and shudders in pain when others are sad. This is not the kind of affection towards those who are dear to you or those who are your kith and kin. This sharing of joy and grief is automatic, immediate, and universal. It is a sign of great spiritual advance, the wave knows that it is part of the ocean; all the waves are but temporary manifestations of the sea and with the same taste of the ocean itself.

- Divine Discourse, Jul 25, 1958

Every action that is done should be preceded by an enquiry as to whether it will lead to good or bad results. BABA

Ποια είναι η απλή καθοριστική εξέταση που θα μας δώσει να καταλάβουμε αν προοδεύουμε πορευόμενοι στον πνευματικό δρόμο; Ο Μπάγκαβαν μας κάνει σήμερα μια πρακτική υπόδειξη για το ζήτημα αυτό.

Το πρώτο βήμα στην Αυτό-Εξέταση (Πνευματική Αναζήτηση, Athma Vichara) είναι η πρακτική εφαρμογή της αλήθειας ότι καθετί που σας πονάει, πονάει και τους άλλους και καθετί που σας χαροποιεί, χαροποιεί και τους άλλους. Συνεπώς, να συμπεριφερόσαστε προς τους άλλους με τον τρόπο που θα θέλατε να σας συμπεριφέρονται και εκείνοι. Να απέχετε από κάθε πράξη ως προς τους άλλους, που, αν την έκαναν εκείνοι, θα προκαλούσε πόνο σε εσάς. Κατ’ αυτό τον τρόπο, θα αναπτυχθεί ένα είδος συμπληρωματικής σχέσης ανάμεσα σε εσάς και τους άλλους και σιγά-σιγά θα φθάσετε στο σημείο να συγκλονίζεται η καρδιά σας από χαρά όταν οι άλλοι είναι περιχαρείς και να συγκλονίζεται από πόνο όταν οι άλλοι θλίβονται. Αυτό το συναίσθημα δεν είναι σαν εκείνο που νοιώθετε για τους αγαπημένους σας και τους συγγενείς σας. Αυτό το αμοιβαίο μοίρασμα της χαράς και της λύπης, η συνύπαρξη στη χαρά και τη λύπη, γίνεται αυτομάτως, με τρόπο άμεσο και είναι το ίδιο παντού στην οικουμένη. Είναι ένδειξη που φανερώνει μεγάλη πνευματική πρόοδο, είναι όπως το κύμα που γνωρίζει ότι αποτελεί μέρος του ωκεανού και ότι ανήκει σ’ αυτόν. Όλα τα κύματα δεν είναι παρά παροδικές εκδηλώσεις της θάλασσας με απαράλλακτη τη γεύση του ίδιου του ωκεανού. 


Κάθε πράξη πρέπει να εξετάζεται προσεκτικά πριν από την πραγματοποίησή της  ως προς το αν θα οδηγήσει σε καλά ή σε κακά αποτέλεσμα. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

 

Happy Buddha Poornima !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Why does Bhagawan bless those that come to Him with prosperity, or at times miraculously cure their ailments? Bhagawan explains today what He intends to instil in the process.

The world today is suffering more from  Rajobuddhi (passionate intellect) than Thamas (inertia). People have violent likes and dislikes. They are carried away by noise, show and propaganda. That is why discrimination has become essential. To reach the goal, Sathwabuddhi (pious intellect) is essential. This intellect will lead you to seek the truth calmly and stick to it, unmindful of the consequences. You might have heard people talk about the miracles; of My 'materialisations', of My fulfilling all your wants, of My curing illnesses. But they are not so important as the Saathwaguna (poised state) I appreciate, promote and instil. In fact, I confer on you the boons of health and prosperity, only so that you might, with greater enthusiasm and less interruption proceed on the path of spiritual practice.
- Divine Discourse, Jul 25, 1958.

Keep the name of the Lord always radiant on your tongue and mind, which will keep the antics of the mind under control. BABA

Γιατί ο Κύριος όσους πηγαίνουν κοντά Του τους ευλογεί παρέχοντάς τους αγαθά υλικής ευημερίας και κατά καιρούς θεραπεύοντας τις ασθένειές τους με  θαυματουργικό τρόπο; Ο Ίδιος μας εξηγεί σήμερα τί θέλει να εμπνεύσει στους ανθρώπους ενεργώντας με αυτό τον τρόπο. 

Ο κόσμος υποφέρει σήμερα περισσότερο από την παθιασμένη διάνοια (Rajobuddhi) παρά από την αδρανή ή νωθρή διάνοια  (Thamas). Οι άνθρωποι τρέφουν εντονότατες συμπάθειες και αντιπάθειες. Ενθουσιάζονται και παρασύρονται εύκολα από ό,τι κάνει θόρυβο, ό,τι επιδεικνύεται  και ό,τι προπαγανδίζεται. Να, λοιπόν, γιατί η διάκριση, με την οποία είναι προικισμένος ο άνθρωπος, έχει αποκτήσει θεμελιώδη σημασία. Ουσιαστική προϋπόθεση, για να φτάσουμε στο σκοπό μας, είναι να διαθέτουμε θεοπρεπή ή ευσεβή διάνοια (ιδιότητα που ονομάζεται Sathwabuddhi). Αυτού του τύπου η διάνοια μας κατευθύνει σε αναζήτηση της αλήθειας με τρόπο γαλήνιο και ισορροπημένο και μας παρωθεί να μένουμε σταθεροί στο έργο αυτό, αδιαφορώντας για τις συνέπειες! Ίσως έχετε ακούσει ανθρώπους να κάνουν λόγο για τα θαύματα. Συγκεκριμένα, για τις «υλοποιήσεις» αντικειμένων που ενεργώ, για την ικανοποίηση όλων των υλικών αναγκών σας και για τη θεραπεία ασθενειών. Ωστόσο, αυτά τα εντυπωσιακά δεν είναι τόσο σημαντικά όσο η κατάσταση της ισορροπίας  (Saathwaguna), την οποία εκτιμώ, προωθώ και εμπνέω στους πιστούς. Στην πραγματικότητα, αυτό που συμβαίνει με τα θαύματα είναι ότι σας κάνω αυτά τα διάφορα δώρα σχετικά με την υγεία σας και την υλική σας ευημερία, μόνο και μόνο για να μπορέσετε να προχωρήσετε στο μονοπάτι της πνευματικής άσκησης με μεγαλύτερο ενθουσιασμό και με λιγότερες ενδιάμεσες διακοπές. 


Να φροντίζετε να έχετε πάντοτε λαμπερό το όνομα του Κυρίου στη γλώσσα σας και στο νου σας, και τούτο θα τηρεί υπό έλεγχο τις φαιδρότητες του νου. - BABA

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Why do we need to be cautious of desires? How do they manifest? Bhagawan answers this for us today.
Kama (desire) is a three-headed demon; when you win your desire, you develop lobha (greed) to retain the gain and see that it multiplies; when you are defeated in desire, you develop  krodha (resentment or anger). Kama, lobha and krodha are all forms of rajoguna (quality of passion and activity), the feverish activity that ignores the ‘means’ while concentrating on the ‘end’. Rajoguna pursues the goal, but is not particular about the correctness of the path. Lanka was a land that reverberated with the recitation of the Vedas; its air was thick with sacrificial smoke. Yet the demons living there were wicked. Rituals must result in righteousness; otherwise, it is only rigmarole. Ravana sought to gain Prakrithi, not Purusha (the manifestation not the Manifestor), and so his life became futile. 

- Divine Discourse, Aug 15, 1964

Keep the name of the Lord always radiant on your tongue and mind, which will keep the antics of the mind under control. BABA


Γιατί πρέπει να είμαστε προσεκτικοί ως προς τις επιθυμίες μας; Με ποιο τρόπο εκδηλώνονται; Ο Μπάγκαβαν απαντά σήμερα στις ερωτήσεις αυτές για λογαριασμό μας.

Η επιθυμία (kama) είναι ένας τρικέφαλος δαίμονας. Όταν κατανικάτε την επιθυμία σας, αναπτύσσετε την απληστία (jobha) ώστε να διατηρείτε το όφελος που προκύπτει και να φροντίζετε να αυξάνει πολλαπλασίως. Όταν σας νικάει η επιθυμία, αναπτύσσετε την οργή ή την πικρία (krodha). Η επιθυμία, η απληστία και η οργή είναι όλες τους  μορφές της ιδιότητας του πάθους και της δράσης ( που ονομάζεται rajoguna), δηλαδή πρόκειται για την πυρετώδη δραστηριότητα του ανθρώπου, η οποία αγνοεί τα «μέσα» και επικεντρώνεται στον «τελικό σκοπό». Η rajoguna επιδιώκει την επίτευξη του σκοπού, αλλά δεν είναι ιδιαίτερα προσεκτική στην ορθότητα του ακολουθούμενου τρόπου προσέγγισης του σκοπού. Η Lanka ήταν χώρα όπου αντηχούσαν οι απαγγελίες των ιερών Γραφών. Η ατμόσφαιρά της ήταν γεμάτη καπνούς από τις προσφερόμενες ιερές θυσίες. Παρόλα αυτά, οι δαίμονες που διέμεναν εκεί, ήταν πνεύματα του κακού. Αυτό σημαίνει ότι οι ιεροτελεστίες πρέπει να έχουν ως αποτέλεσμα την τήρηση και υπεράσπιση του νόμου της θείας δικαιοσύνης. Διαφορετικά, δεν είναι παρά σκέτη μωρολογία. Ο δαιμονικός Ravana ζητούσε να κερδίσει τον υλικό Κόσμο και όχι τον Δημιουργό του Κόσμου, δηλαδή ζητούσε την εκδήλωση του Θεού και όχι τον ίδιο τον Εκδηλούμενο Κύριο του παντός, με αποτέλεσμα η ζωή του να καταντήσει μάταιη. 

Να φροντίζετε να έχετε πάντοτε λαμπερό το όνομα του Κυρίου στη γλώσσα σας και στο νου σας, και τούτο θα τηρεί υπό έλεγχο τις φαιδρότητες του νου.  - ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What must one do to find fulfilment in life? Bhagawan guides us today. 

All that I can tell you about the spiritual disciplines have been told often before; the human capacity, nature, and talents are all ancient possessions and so the advice regarding how to use them is also ancient. The only new thing is the directions in which these talents are wasted, and the way one is playing false to one’s own nature. Man is essentially an animal, endowed with  viveka (Discrimination). That is why one is not content with the satisfaction of mere animal needs. One feels some void, some deep discontent and some unslaked thirst, for man is a child of Immortality and so feels that death is not and should not be the end. This  viveka urges man to discover answers to the problems that haunt him: "Where did I come from, whither am I journeying, which is the journey's end?" To find answers to these questions, the intellect (buddhi) has to be kept sharp and clear.

- Divine Discourse, Jul 25, 1958 

Realize that all pleasures derived from submission to the senses  are momentary and leave a tail of suffering behind. BABA


Τι πρέπει να κάνει ο άνθρωπος, για να εκπληρώσει το σκοπό της ζωής του; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει σήμερα οδηγίες για το θέμα αυτό.

 Όλα όσα μπορώ να σας πω σχετικά με τις ασκήσεις πνευματικής πειθαρχίας έχουν ήδη λεχθεί πολλές φορές κατά το παρελθόν. Οι δυνατότητες του ανθρώπου, η φύση του και τα ταλέντα του είναι όλα αποκτήματα από πολύ παλιά και συνεπώς οι συμβουλές για τον τρόπο χρησιμοποίησής τους είναι κι αυτές πολύ παλιές. Το μόνο νέο είναι οι δράσεις όπου τα ταλέντα αυτά αχρηστεύονται και ο τρόπος με τον οποίο ο άνθρωπος προδίδει την ίδια τη φύση του. Στην ουσία ο άνθρωπος είναι ένα ζωικό δημιούργημα προικισμένο με Διάκριση (viveka). Έτσι εξηγείται γιατί δεν αρκείται στην ικανοποίηση απλά και μόνο των ζωικών αναγκών. Ο άνθρωπος νοιώθει μέσα του ένα είδος κενού, μια βαθύτερη έλλειψη ικανοποίησης, μια άσβηστη δίψα, και τούτο διότι στην πραγματικότητα είναι τέκνο Αιωνιότητας και Αθανασίας και συνεπώς αισθάνεται ότι ο σωματικός θάνατος δεν είναι, ούτε και πρέπει να είναι, το τέλος. Αυτή η Διάκριση, με την οποία είναι προικισμένος ο άνθρωπος, τον σπρώχνει ως παρόρμηση να ανεύρει απαντήσεις στα ερωτήματα που τον βασανίζουν : «Από πού έχω έλθει, προς τα πού ταξιδεύω, ποιο είναι το τέλος του ταξιδιού;». Για να βρεθούν απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά, η ανθρώπινη διάνοια πρέπει να διατηρείται φωτεινή και οξύτατη.  


Να συνειδητοποιήσετε την αλήθεια ότι όλες οι ηδονές που προέρχονται από την υποταγή στις αισθήσεις είναι στιγμιαίες και αφήνουν πίσω τους ολόκληρη σειρά  από πόνους και ταλαιπωρίες. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

SAI RAM !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


Why should we strictly avoid shortcuts to wealth and accomplishing desire? Bhagawan explains to us today.

Right Conduct (Dharma) is the feet and Realization (Moksha) is the head of every human being. Wealth and Desire (Artha and  Kama) are the trunk and the limbs. The tragedy in the present times is that the Head and Feet are ignored while trunk and limbs are reckoned as vital. Enough warning about the tragedy this approach can lead to has been given in the ancient texts.  Sanathana Dharma has laid down the rules and regulations for the best possible utilisation of life, but for want of teaching, exposition and example, they have been sadly neglected. The neglect of these rules which give real happiness and peace, is like inflicting injuries on oneself. The land may be rich, but, if life is mean, it is deplorable. It does not matter if the standard of life is poor, provided the way of life is pure, full of love and humility, and is led with fear-of-sin and reverence towards elders.

- Divine Discourse, Aug 15, 1964

Actions done with the purity of thought, word, and deed is Right-Conduct. BABA


Γιατί πρέπει να αποφεύγουμε αυστηρά τους πλάγιους δρόμους, που διευκολύνουν την απόκτηση πλούτου και την εκπλήρωση των επιθυμιών; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα.

Τα πόδια του ανθρώπου είναι η Ορθή Συμπεριφορά (Dharma) και η κεφαλή του είναι θεία Πραγμάτωση (Realization). Ο Πλούτος και η Επιθυμία αποτελούν τον κορμό και τα μέλη αυτού του σώματος. Το δράμα στην εποχή μας είναι ότι η Κεφαλή και τα Πόδια αγνοούνται, ενώ ο κορμός και τα μέλη θεωρείται ότι έχουν κρίσιμη σημασία για τη ζωή. Τα αρχαία κείμενα παρέχουν επαρκείς προειδοποιήσεις για την τραγωδία στην οποία μπορεί να οδηγήσει αυτή η αντίληψη. Στον Συμπαντικό Νόμο (που είναι γνωστός ως Sanathana Dharma) αναφέρονται οι επί μέρους νόμοι και οι κανόνες για τον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος θα αξιοποιήσει με τον καλύτερο τρόπο την ζωή του. Ωστόσο, προκαλεί θλίψη ότι έχουν παραμεληθεί αυτοί οι κανόνες στο έργο της διδασκαλίας, της παρουσίασης και του παραδειγματισμού για τα θέματα αυτά. Παραμελώντας την εφαρμογή αυτών των κανόνων ζωής, οι οποίοι δίνουν αληθινή ευτυχία και ειρήνη, είναι σαν να χτυπούμε και να τραυματίζουμε τον ίδιο τον εαυτό μας. Η γη μπορεί να είναι πλούσια, αλλά αν η ζωή του ανθρώπου είναι μίζερη, τότε αυτή η κατάσταση είναι αξιοθρήνητη. Δεν έχει σημασία αν το βιοτικό επίπεδο είναι χαμηλό, αρκεί ο τρόπος της ζωής να είναι αγνός, γεμάτος αγάπη και ταπεινότητα, και ο άνθρωπος να ζει φοβούμενος την αμαρτία και τρέφοντας  σεβασμό απέναντι στους πιο ηλικιωμένους.


Πράξεις που γίνονται με αγνότητα σκέψης, λόγου και έργου είναι πράξεις Ορθής Συμπεριφοράς. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

 

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


 What does the society need today, to ensure true progress? Bhagawan lovingly and emphatically explains to us today.

Prema (Love) is what the individual and the nation must cultivate now for progress. Your love must transform all relationships – Personal, Social, Economic, Educational, Family, Religious, Legal, etc. The father must love the child a little more intensely and intelligently. The mother must spread the love to all who come within her influence. Children must love the servants. The sense of equality that everyone is a repository of Divinity must transmute individual and social behavior. The Grace of the Lord is always flowing like the electric current through the wire. Fix a bulb and the current, to the extent of the wattage, will illumine your homes. The bulb is the Sadhana you perform, the home is your heart.

- Divine Discourse, Jul 22, 1958


Just as a gigantic tree emerges out of a small seed, the entire universe has originated from love. BABA


Τί χρειάζεται σήμερα η κοινωνία, προκειμένου να εξασφαλίσει αληθινή πρόοδο; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη και με έμφαση μας το εξηγεί σήμερα.

Η Αγάπη πρέπει να καλλιεργηθεί και να αναπτυχθεί τώρα ώστε τόσο το μεμονωμένο άτομο όσο και το έθνος στο σύνολό του να μπορέσουν να προοδεύσουν. Με την αγάπη σας πρέπει να μεταμορφώσετε όλες τις σχέσεις σας – τις προσωπικές σχέσεις σας, τις κοινωνικές, τις οικονομικές, τις μορφωτικές, τις οικογενειακές, τις θρησκευτικές, τις νομικές κλπ. Ο πατέρας οφείλει να αγαπήσει τα παιδιά του λίγο πιο έντονα και λίγο πιο έξυπνα. Η μητέρα οφείλει να μοιράζει την αγάπη της προς όλους όσους αγγίζει η γλυκιά της επιρροή. Τα παιδιά οφείλουν να αγαπούν τους υπηρέτες. Η αίσθηση της ισότητας που πηγάζει από το γεγονός ότι σε όλους τους ανθρώπους κατοικεί ο Θεός, πρέπει να  μεταμορφώνει τη συμπεριφορά του ατόμου και της κοινωνίας. Η Χάρη του Κυρίου ρέει πάντοτε όπως το ηλεκτρικό ρεύμα μέσα σε συρμάτινο αγωγό. Βάλετε σε αυτό τον αγωγό ένα ηλεκτρικό λαμπτήρα και τότε το ηλεκτρικό ρεύμα, ανάλογα με την αντλούμενη ισχύ, θα φωτίσει τα σπίτια σας. Ο ηλεκτρικός λαμπτήρας συμβολίζει  την πνευματική άσκηση που εφαρμόζετε και το σπίτι συμβολίζει τη δική σας καρδιά.


Ακριβώς όπως ένα γιγαντιαίο δέντρο γεννιέται και αναδεικνύεται μέσα από ένα μικρό σπόρο, ολόκληρο το σύμπαν έχει γεννηθεί μέσα από την αγάπη. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


Which is the urgent calling we must respond to right away? Bhagawan gives us a vivid and powerful explanation today. 

When the house catches fire, you run about in desperate haste to get succour and to put out the flames. But you do not realise that the fire raging inside you is far more devastating and devouring. You must take up the duty of firefighting in right earnest and never rest until those flames are put out. Start the fight right now. That is  Sadhana, spiritual effort. Start serving your parents, teachers, elders, the poor, the diseased and the distressed. Do not foster factions and divisions. Promote love, concord, co-operation and brotherliness. You all are in the state of bondage to the senses and to the objective world. Join the company of the good, the striving and the yearning aspirants and you will soon reach the stage of peace within and harmony without.

- Divine Discourse, Aug 14 1964


Winning love through love is the vital aspect of devotion. BABA

Ποια είναι η επείγουσα θεία φωνή που μας καλεί και στην οποία οφείλουμε να ανταποκριθούμε ευθύς αμέσως; Ό Μπάγκαβαν μας δίνει σχετικά με το θέμα αυτό μια παραστατική  και αποτελεσματική εξήγηση.

Όταν το σπίτι σας πάρει φωτιά, τρέχετε με απελπιστική βιασύνη στη γειτονιά καλώντας σε βοήθεια, για να σβήσετε η φωτιά. Ωστόσο, δεν αντιλαμβανόσαστε ότι η φωτιά που μαίνεται μέσα σας είναι πολύ περισσότερο καταστροφική και αδηφάγος. Οφείλετε, λοιπόν, να αναλάβετε το καθήκον της πυρόσβεσης με απόλυτη σοβαρότητα και χωρίς διόλου να σταματάτε τον αγώνα πριν οι φλόγες αυτής της εσωτερικής πυρκαγιάς τιθασευθούν και σβήσουν. Αρχίσετε τη μάχη  τώρα αμέσως. Ο αγώνας αυτός ονομάζεται πνευματική άσκηση ή πνευματική προσπάθεια. Αρχίσετε, λοιπόν, να προσφέρετε υπηρεσία στους γονείς σας, στους δασκάλους σας, στους μεγαλυτέρους, στους φτωχούς, στους ασθενείς και στους δυστυχείς που δεινοπαθούν. Προσέξετε να μην υποκινείτε σε φατριασμούς και διαιρέσεις. Να ενισχύετε και να ενθαρρύνετε την αγάπη, την ομόνοια, τη συνεργασία, και την αδελφοσύνη. Όλοι σας είσαστε δέσμιοι των αισθήσεων και του υλικού κόσμου. Φροντίσετε, συνεπώς, να συναναστρεφόσαστε καλούς ανθρώπους, ανθρώπους που αγωνίζονται και προσπαθούν, ανθρώπους που είναι ζηλωτές και επιθυμούν βαθιά το δρόμο του Θεού. Έτσι, θα φθάσετε σύντομα στο σημείο να έχετε εξασφαλίσει την ειρήνη του Θεού μέσα σας και την αρμονία γύρω σας. 


Κρίσιμη πλευρά της αφοσίωσης είναι εκείνη κατά την οποία ο αφοσιωμένος στο Θεό άνθρωπος παίρνει αγάπη, δίνοντας αγάπη. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


Why is moderation in speech considered a vital practice in the spiritual path? Bhagawan explains and urges us to embrace this golden virtue.

Practise moderation in speech – it will help you in many ways. When the foot slips, the wound heals after a few months; when the tongue slips, the wound it causes in the heart of another will fester for life. The tongue is liable to four big errors – uttering falsehood, finding fault with others, excessive articulation and indulging in scandals. These have to be strictly avoided if there has to be peace for the individual and the society. The bond of love and brotherliness will be stronger if people would speak less and speak sweetly. Silence (mounam) has been prescribed as a spiritual practice, for this same reason. You are all spiritual aspirants at various stages of the road and so this discipline is valuable for you also.

- Divine Discourse, July 22, 1958.

Achieve mastery over your tongue, you achieve mastery over the world. BABA


Γιατί η μετριοπάθεια στο λόγο θεωρείται κρίσιμη άσκηση στον πνευματικό δρόμο; Ο Μπάγκαβαν το εξηγεί και μας παρακινεί να αγκαλιάσουμε  αυτή την πνευματική αρετή. 

Να εφαρμόζετε την μετριοπάθεια στα λόγια σας – αυτό θα σας βοηθήσει ποικιλοτρόπως. Όταν το πόδι γλιστρήσει, το τραύμα που προκαλείται θεραπεύεται μέσα σε λίγους μήνες. Όταν, όμως, η γλώσσα γλιστρήσει, δηλαδή όταν χάσει τον έλεγχο, τότε το τραύμα που προκαλείται στην καρδιά του άλλου θα τον πονάει για πάντα. Η γλώσσα υποπίπτει σε τέσσερα μεγάλα σφάλματα – λέει ψέματα, βρίσκει λάθη στους άλλους, χρησιμοποιεί υπερβολική ευφράδεια και αρέσκεται σε σκάνδαλα και κακολογίες. Αυτά τα σφάλματα της γλώσσας πρέπει να αποφεύγονται απολύτως, αν θέλουμε να υπάρξει ειρήνη τόσο στο μεμονωμένο άτομο όσο και στην ευρύτερη κοινωνία. Ο δεσμός της αγάπης και της αδελφοσύνης θα γίνει πιο δυνατός, αν οι άνθρωποι μιλούν λιγότερο και χρησιμοποιούν πιο γλυκά λόγια. Η σιωπή έχει καθορισθεί ως πνευματική άσκηση για τον ίδιο λόγο. Όλοι είσαστε πνευματικοί αναζητητές και βρισκόσαστε σε διάφορα στάδια στον πνευματικό δρόμο. Συνεπώς, αυτή η άσκηση είναι πολύτιμη και για εσάς.


Κατορθώσετε να επιβληθείτε (να κυριαρχήσετε) στη γλώσσα σας και τότε θα κατορθώσετε να επιβληθείτε στον κόσμο.  ΒΑΒΑ

                                          Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Swami Vivekananda prayed for Bhakthi, Jnana and Vairagya when he came face to face with the Divine. What is the significance of these three and how are they related? Bhagawan beautifully explains today

Devotion is like a King who has two aides-de-camp called Wisdom (Jnana) and Detachment (Vairagyam). Without these body-guards, devotion is never safe or secure. Devotion must be built upon the foundation of Wisdom and must flower as Detachment from the world. The man of wisdom (Jnani) is unmoved by the agitating feelings and emotions and is unshaken by the storms of good fortune and bad (a sthithaprajna). The one who is detached (vairagi) is the one who has rid himself of the three gunas (or qualities of the mind). A devotee is one who has love towards all living beings. Bhakthi, Jnana and Vairagya are three peaks of the same Himalayan Range. Prema creates daya (compassion), Vairaagya induces dhama (tolerance); and,
jnaana (wisdom) leads you along the path of dharma.

- Divine Discourse, Aug 14, 1964.

Devotion to the Divine will give you bliss, prosperity and peace. BABA


O Vivekananda, όταν αντίκρισε το Κύριο πρόσωπο προς πρόσωπο, προσευχήθηκε για Αφοσίωση (Bhakthi), Σοφία (Jnana) και Απελευθέρωση από την προσκόλληση (Vairagya). Πόσο σημαντικές είναι αυτές οι τρεις καταστάσεις  και πώς συνδέονται μεταξύ τους; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει σήμερα μια ωραία εξήγηση.

Η Αφοσίωση μοιάζει με τον βασιλιά, ο οποίος έχει δυο υπασπιστές, που ονομάζονται Σοφία (Jnana) και Απελευθέρωση από την προσκόλληση (Vairagyam). Η Αφοσίωση, χωρίς αυτούς τους δυο σωματοφύλακές της, δεν είναι ποτέ ασφαλής και εγγυημένη. Η Αφοσίωση πρέπει να οικοδομείται στα θεμέλια της Σοφίας και να ανθοβολεί στον ανθώνα της Απελευθέρωσης από την προσκόλληση στον υλικό κόσμο. Ο άνθρωπος, ο οποίος κατέχει τη Σοφία, μένει ανεπηρέαστος στα  συναισθήματα και τις συγκινήσεις που συνταράζουν τους θνητούς και είναι αλύγιστος στις καταιγίδες της καλής και της κακής μοίρας. Ο άνθρωπος, ο οποίος έχει απαλλαχθεί από τις προσκολλήσεις είναι εκείνος που έχει απελευθερωθεί από τις ιδιότητες του νου (δηλαδή, από τις τρεις γκούνες - gunas).  Πιστός άνθρωπος είναι εκείνος που νοιώθει την αγάπη του να αγκαλιάζει όλα τα έμβια όντα. Η Αφοσίωση, η Σοφία και η Απαλλαγή από την προσκόλληση μοιάζουν με τρεις κορυφές της οροσειράς των Ιμαλαΐων. Η Αγάπη γεννά στην καρδιά του ανθρώπου τη συμπόνια. Η Απαλλαγή από την προσκόλληση παρακινεί τον άνθρωπο στην  ανεκτικότητα. Η Σοφία καθοδηγεί και κατευθύνει τον άνθρωπο στο δρόμο της θείας δικαιοσύνης.


Η αφοσίωση προς τον Κύριο σας προσφέρει θεία ευδαιμονία, υλική ευημερία και εσωτερική γαλήνη. ΒΑΒΑ.

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


 Why is it that even those that have seen all success in life feel a certain emptiness? Bhagawan explains to us today.

Every being is Divine, take it from Me! All of you are really here on a holy mission, for a divine purpose. To consider yourself weak or sinful is itself a sin! You must earn your birthright, which is Peace (Shanthi). Restlessness (ashanthi) is an unnatural state. To recover this heritage of peace, people try many methods – accumulation of riches, maintenance of good health, mastery of knowledge, cultivation of arts, etc. All these are not fundamental. Three basic needs remain even after all these methods are exhausted - the need for Truth, Light and for Immortality. It is only when these are won that Peace will be permanently established.

- Divine Discourse, Jul 22, 1958


Peace is the best treasure, without which power, authority, fame, and fortune are all dry and burdensome. BABA

Γιατί συμβαίνει να νοιώθουν ορισμένη κενότητα στη ζωή τους ακόμη και εκείνοι που κατόρθωσαν να πραγματοποιήσουν όλων των ειδών τις επιτυχίες; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα.

Όλα τα όντα είναι Θεϊκά – ακούστε Με που σας το λέγω! Όλοι σας βρισκόσαστε εδώ σε πραγματικά ιερή αποστολή, δηλαδή βρισκόσαστε εδώ για κάποιον θεϊκό σκοπό. Είναι αμάρτημα να θεωρείτε τον εαυτό σας αδύναμο ή αμαρτωλό! Πρέπει να κερδίσετε το πατρογονικό σας δικαίωμα, δηλαδή την Ειρήνη (Santhi). Η ανησυχία (ashanthi) είναι αφύσικη κατάσταση. Για να ανακτήσει αυτή την κληρονομιά της ειρήνης, ο άνθρωπος δοκιμάζει πολλές μεθόδους – σωρεύει μεγάλο πλούτο, φροντίζει για την καλή του υγεία, αποκτά βαθιά γνώση ορισμένου αντικειμένου, καλλιεργεί τις τέχνες κλπ. Ωστόσο, όλα αυτά τα αποκτήματα δεν είναι θεμελιώδους σημασίας. Τρεις βασικές ανάγκες θα παραμένουν ανικανοποίητες ακόμη και όταν όλες αυτές οι μέθοδοι έχουν αξιοποιηθεί: πρόκειται για την Αλήθεια, για το Φως και για την Αθανασία. Μόνο όταν καλυφθούν από τον άνθρωπο και οι τρεις αυτές ανάγκες, η Ειρήνη θα εδραιωθεί μονίμως στη ζωή του.


Η ειρήνη είναι ο πολυτιμότερος θησαυρός. Χωρίς ειρήνη η δύναμη, η εξουσία,  η φήμη και η περιουσία είναι άγονα και δυσβάσταχτα επιτεύγματα. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

SAI RAM!

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Why is sadhana an important aspect of human life? Bhagawan lovingly guides us today.
The mind must become  bhakthimaya (saturated with devotion to God). The intelligence must be transformed into Jnana (divine knowledge). The body must be a willing and efficient instrument for the practice of righteousness. Such a life is indeed the crown and glory of humanity. The rest are merely contaminated, contained and caged lives! So  sadhana (spiritual endeavours) alone makes life worth while; the rest are like froth which is fake and momentary. Join the company of the good, the striving, the yearning spiritual aspirants and you will soon reach the stage of peace within and harmony without.

- Divine Discourse, Aug 14, 1964

When we practice Right Conduct (Dharma), the Divinity within us will manifest itself spontaneously. BABA

Γιατί η πνευματική άσκηση είναι μια σημαντική πλευρά της ανθρώπινης ζωής; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει σήμερα  με αγάπη σχετικές οδηγίες.

Ο νους πρέπει να εξοικειωθεί πλήρως με την αφοσίωσή μας προς τον Θεό. Η ευφυΐα πρέπει να μεταμορφωθεί σε αληθινή θεϊκή γνώση (Jnana). Το σώμα πρέπει να γίνει ένα πρόθυμο και αποτελεσματικό εργαλείο για την εφαρμογή της θείας δικαιοσύνης (δηλαδή της καλής συμπεριφοράς) στη ζωή του ανθρώπου. Μια τέτοια ζωή είναι στ’ αλήθεια κορώνα και δόξα της ανθρωπότητας. Κάθε άλλη ζωή, δηλαδή χωρίς εφαρμογή της θείας δικαιοσύνης, είναι απλά ζωή μολυσμένη, περιορισμένη και φυλακισμένη. Συνεπώς, μόνο η πνευματική άσκηση (sadhana) δίνει αξία στη ζωή. Τα υπόλοιπα μοιάζουν με αφρό που είναι απατηλός και στιγμιαίος. Κάνετε συναναστροφή με καλούς ανθρώπους, με ανθρώπους που αγωνίζονται και προσπαθούν, με πνευματικούς αναζητητές που έχουν πόθο και λαχτάρα για τον Θεό – αφού το κάνετε, σύντομα θα εξασφαλίσετε ειρήνη μέσα σας και αρμονία γύρω σας.  


Όταν εφαρμόζουμε στη ζωή μας την Ορθή Συμπεριφορά (δηλαδή τη θεία δικαιοσύνη), τότε, την ίδια στιγμή που το κάνουμε, εκδηλώνεται και αποκαλύπτεται ο Θεός που βρίσκεται μέσα μας. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


What should we do to win Peace and Joy as our inseparable companions in this life? Bhagawan gives us valuable suggestions today.

Just as you attend to the needs of the body regularly, feeding it three times a day to keep it in good running condition, so too spend some time regularly to keep your inner consciousness in good trim. Spend one hour in the morning, another at night and the third in the early hours of the dawn (the  Brahma Muhurtha) for  japam contemplation) and meditation on the Lord. You will find great peace descending upon you and new sources of strength welling up within as you progress in this spiritual practice (Sadhana). After sometime, the mind will dwell on the Name, wherever you are and whatever you are engaged in. Peace and Joy will become your inseparable companions.

- Divine Discourse, Mar 25, 1958

Bhajan, Sathsang and Dhyana done with the mind soaked in love will confer Peace, Joy and Wisdom. BABA

Τί πρέπει να κάνουμε προκειμένου να κερδίσουμε Ειρήνη και Αγαλλίαση που θα μας συνοδεύουν σε κάθε στιγμή της επίγειας ζωής μας; Ο Μπάγκαβαν μας κάνει σήμερα για το θέμα αυτό πολύτιμες υποδείξεις.

Ακριβώς όπως φροντίζετε τακτικά για τις ανάγκες του σώματος, παρέχοντάς του τροφή τρεις φορές την ημέρα, ώστε με τον τρόπο αυτό να το διατηρείτε σε καλή λειτουργία, έτσι πρέπει και να διαθέτετε τακτικά κάποιο χρόνο προκειμένου να διατηρείτε την εσωτερική σας συνειδητότητα σε καλή κατάσταση. Να αφιερώνετε, λοιπόν, μια ώρα το πρωί, άλλη μια ώρα τη νύχτα και μια τρίτη τις πρώτες ώρες της αυγής, για να στοχαζόσαστε και να διαλογιζόσαστε τον Κύριο. Καθώς θα σημειώνετε πρόοδο στην πνευματική αυτή άσκηση ( Saadhana ), θα διαπιστώνετε ότι η ειρήνη του Θεού θα κατεβαίνει από ψηλά και θα σας καταλαμβάνει ενώ νέες πηγές δύναμης θα αναβλύζουν μέσα σας. Μετά από κάποιο χρόνο, ο νους θα στοχάζεται το Θείο Όνομα, όπου και αν βρισκόσαστε, με ό,τι και αν ασχολείσθε. Η Ειρήνη και η Χαρά θα σας συνοδεύουν στη ζωή ως αχώριστοι σύντροφοί σας.

Τα  Bhajan, η εξαγιασμένη Συζήτηση μεταξύ των πιστών (Sathsang ) και ο  Διαλογισμός( Dhyana ), όταν γίνονται με το νου πλημμυρισμένο από  αγάπη, θα σας προσφέρουν Ειρήνη, Αγαλλίαση και Σοφία. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES
 

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


What is the inner significance of the Avataric life of Lord Krishna? Bhagawan draws our attention to it today.

When you say that Lord Krishna was born in Gokul, grew up in Brindavan, ruled over  Mathura and later Dwaraka, what does that signify? The mind is the Gokul where He was born. He is born to everyone, even today, whoever has taken to a spiritual path. The heart is the Brindavan where He grows. He grows in every heart, where Divine Love develops and expands. Your Intellect (Chitha) is where He begins His rule, and  the Nirvikalpa stage (the state of absolute oneness) is the Dwaraka where He firmly establishes Himself as the reigning monarch. Make your thirst and devotion for the Lord grow through these stages, and you will be saving yourself.

- Divine Discourse, Aug 14, 1964

Desire destroys devotion, anger destroys wisdom, greed destroys work – hence these bad qualities must be sacrificed. BABA

Ποια εσωτερική ψυχική  σημαντικότητα έχει η ενσαρκωμένη ζωή του Κυρίου; Ο Μπάγκαβαν στρέφει σήμερα την προσοχή μας σε τούτο το θέμα.Όταν αναφέρετε ότι ο Κύριος γεννήθηκε στην Gokul, ότι μεγάλωσε στο Brindavan, ότι βασίλευσε αρχικά στην Mathura και αργότερα στην Dwaraka, τί πραγματικά σημαίνουν όλα αυτά;  ( Η απάντηση στο ερώτημα αυτό είναι η εξής: ) H Gokul, δηλαδή ο τόπος όπου γεννήθηκε ο Κύριος, συμβολίζει τον νου του ανθρώπου. Ακόμη και σήμερα, ο Κύριος  γεννιέται μέσα σε κάθε άνθρωπο, που κάνει τον αγώνα του σε  κάποιο πνευματικό δρόμο. Το Brindavan, δηλαδή ο τόπος όπου αναπτύσσεται και μεγαλώνει ο Κύριος, είναι η καρδιά του ανθρώπου. Μεγαλώνει μέσα σε κάθε ανθρώπινη καρδιά, όπου η Αγάπη του Θεού αναπτύσσεται  και διευρύνεται. Στη διάνοιά σας ( Chitha ) ο Κύριος ξεκινάει την παρουσία του ως βασιλιάς, η απόλυτη δε ενότητα στο ένα αντιστοιχεί στην Dwaraka, όπου σταθερά εγκαθίσταται ως ο μοναδικός και απόλυτος άρχοντας. Θεριέψετε τη δίψα σας για τον Κύριο και την αφοσίωσή σας προς Αυτόν ακολουθώντας αυτά τα στάδια πνευματικής εργασίας και έτσι θα επιτύχετε τη σωτηρία σας.


Η επιθυμία καταστρέφει την αφοσίωση προς τον Κύριο, η οργή καταστρέφει τη σοφία, η απληστία καταστρέφει την εργασία – συνεπώς ο άνθρωπος πρέπει να θυσιάσει αυτές τις κακές του ιδιότητες και έτσι να ελευθερωθεί από αυτές. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


How should we approach Divinity? Bhagawan explains what is expected from a devotee
The poet Kalidasa once said, “I would get liberation, as soon as I go”, implying, liberation is achieved as soon as the ego disappears. For then one would shine in his native splendour, as the indestructible Atma. The ‘I’ when crossed out becomes the symbol of the cross. So what is crucified is the ego. Once this happens, the Divine nature spontaneously manifests itself unhampered. The ego is most easily destroyed by devotion, by dwelling on the magnificence of the Lord. You can call Him by any name, for all names are His. Select the Name and Form that best appeals to you. That is why Sahasranamas (thousand names of the Lord) are composed for the various forms of God; you have the freedom and the right to select any one of the thousand.

- Divine Discourse, Mar 25 1958

So long as you cling to the “I”, the four prison walls will close in on you. Cross out the I and you are free. BABA.

Πώς θα πλησιάσουμε τον Θεό; Ο Μπάγκαβαν μας εξηγεί τί αναμένεται να κάνει για το θέμα αυτό ο πιστός.

Ο ποιητής Kalidasa κάποτε είπε: «Θα κερδίσω την απελευθέρωσή μου τη στιγμή που εγώ φεύγω», εννοώντας ότι η απελευθέρωση και η σωτηρία του ανθρώπου επιτυγχάνεται τη στιγμή που εξαφανίζεται το εγώ. Και τούτο διότι εκείνη τη στιγμή ο άνθρωπος λάμπει στο δικό του θεϊκό απαστράπτον μεγαλείο, δηλαδή όπως λάμπει ο αιώνιος Θεός. Το «εγώ», όταν διαγράφεται, γίνεται σύμβολο του σταυρού. Συνεπώς, αυτό που σταυρώνεται, και έτσι εξαφανίζεται, είναι το εγώ. Μόλις συμβεί αυτή η σταύρωση ή η διαγραφή του εγώ, αυτομάτως εκδηλώνεται ανεμπόδιστη η Θεϊκή φύση του ανθρώπου. Το εγώ καταστρέφεται ευκολότατα με τη βοήθεια της αφοσίωσης, με το βαθύ στοχασμό στο μεγαλείο του Κυρίου. Μπορείτε να Τον επικαλεσθείτε χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε όνομα, διότι όλα τα ονόματα είναι δικά Του. Επιλέξετε το Όνομα και τη Μορφή του Κυρίου που σας ελκύουν περισσότερο. Γι’ αυτό το λόγο υπάρχουν τόσα πολλά ονόματα και μορφές του Θεού. Έχετε την ελευθερία και το δικαίωμα να κάνετε την επιλογή σας.

Για όσον καιρό μένετε προσκολλημένοι στο «εγώ», οι τέσσερεις τοίχοι της φυλακής σας (μέσα στο εγώ), θα σας πλησιάζουν ως δεσμώτη, για να σας συντρίψουν. Διαγράψτε το εγώ και έτσι θα απελευθερωθείτε. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

 What can we learn from the devotion Radha had for Krishna? Bhagawan explains to us today.

You can understand Radha only if you can fathom the depth of her thirst for Krishna. Radha believed that Krishna is the Aadhar (basis). She performed Araadh (worship) in a continuous Dhara (stream). In fact she is Prakrithi (nature), another form of the Lord Himself. How can those, who are full of evil tendencies and impulses grasp that relationship? The recitation of the Name of the Lord is the best method for cleansing the mind of all these evil impulses. If you have pure and steady faith in the Lord, He will provide for you, not just food, but the nectar of immortality itself. You have the potential in you to make Him grant you that boon.

- Divine Discourse, Aug 14, 1964.

Compassion is the hallmark of devotion. BABA

Τί μπορούμε να διδαχθούμε από την αφοσίωση της Radha προς τον Κύριο; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα.

Θα καταλάβετε ποια ήταν η Radha μόνο αν κατορθώσετε να κατανοήσετε την ένταση της δίψας που έτρεφε για τον Κύριο. Η Radha πίστευε ότι ο Κύριος είναι η βάση και το θεμέλιο των πάντων ( Aadhar ). Τελούσε την ιεροτελεστία της λατρείας (Araadh ) σε ένα αδιάκοπο ποταμάκι ( Dhara ). Στην πραγματικότητα η Radha είναι η φύση (Prakrithi), δηλαδή μια άλλη μορφή του Ίδιου του Κυρίου. Πώς, όμως, μπορούν όσοι είναι φορτωμένοι με κατώτερες τάσεις και ανεξέλεγκτες ορμές να κατανοήσουν εκείνο τον θείο δεσμό μεταξύ της Radha και του Κυρίου; Η απαγγελία του Ονόματος του Κυρίου είναι ο καλύτερος τρόπος, για να επιτύχετε τον εξαγνισμό του νου από αυτές τις κακές ορμέμφυτες τάσεις. Αν έχετε αγνή και ακλόνητη πίστη στον Κύριο, τότε ο Κύριος θα σας προμηθεύσει όχι απλά και μόνο την τροφή σας, αλλά και το ίδιο το νέκταρ της αθανασίας. Έχετε μέσα σας τη δύναμη με την οποία μπορείτε να κινητοποιήσετε τη Θεία Χάρη ώστε να σας δώσει αυτό το θείο δώρο.

Η συμπόνια είναι το αποτύπωμα της σφραγίδας, που πιστοποιεί τη γνησιότητα της αφοσίωσης. ΒΑΒΑ

fathom, to = βυθομετρώ, βολιδοσκοπώ, κατανοώ, εμβαθύνω, εννοώ
impulse = ορμή, παρόρμηση, διέγερση, ερέθισμα, ορμέμφυτη τάση,

Source: SAI INSPIRES

 

THOUGHT FOR THE DAY

      Σκέψη της ημέρας

How should we approach Divinity? Bhagawan explains what is expected from a devotee.

The Lord is the Kalpatharu (the divine wish fulfilling tree) who gives whatever is asked for. But you have to go near the tree and wish for the thing you want. The atheist is the person who keeps far away from the tree. The theist is the one who has come near. The tree does not make any distinction – it grants boons to all. Τhe Lord will not punish or take revenge if you do not recognize Him or revere Him. Earn the right to approach the Lord without fear and the right to ask for your heritage. You must become so free that praise will not emanate from you when you approach the Lord. Praise is a sign of distance and fear.

- Divine Discourse, Mar 25, 1958


Devotion to the Divine will give you bliss, prosperity and peace. BABA

Πώς θα πλησιάσουμε τον Θεό; Ο Μπάγκαβαν μας εξηγεί τί αναμένεται να κάνει για το θέμα αυτό ο πιστός.

Ο Κύριος είναι το θεϊκό δέντρο, που εκπληρώνει τις ανθρώπινες επιθυμίες (Kalpatharu), το δέντρο που παρέχει οτιδήποτε του ζητήσουν. Βέβαια, για να συμβεί αυτό, θα πρέπει να πλησιάσετε το θεϊκό δέντρο και να εκφράσετε την επιθυμία σας για το πράγμα που θέλετε. Άθεος είναι ο άνθρωπος που μένει πολύ μακριά από αυτό το δέντρο. Ο άνθρωπος που πιστεύει στο Θεό είναι εκείνος, που πλησιάζει το δέντρο. Το δέντρο δεν κάνει διακρίσεις – χορηγεί τα δώρα του προς όλους. Ο Κύριος δεν τιμωρεί ούτε εκδικείται εκείνους που δεν Τον αναγνωρίζουν ή δεν αποδίδουν σεβασμό στο πρόσωπό Του. Αξιωθείτε να κερδίσετε το δικαίωμα να πλησιάσετε τον Κύριο άφοβα και το δικαίωμα να διεκδικήσετε την κληρονομιά σας. Πρέπει να φθάσετε σε τέτοιο βαθμό απελευθέρωσης και εξαγνισμού ώστε, όταν θα πλησιάζετε τον Κύριο, να μην εκπέμπετε εξύμνηση και αίνο προς Αυτόν. Ο αίνος είναι ένδειξη απόστασης και φόβου ( δηλαδή είναι ένδειξη της απόστασης που σας χωρίζει από την υπερτελειότητα του Θεού ).

Η αφοσίωση προς τον Θεό θα σας χαρίσει θεϊκή ευδαιμονία, υλική ευημερία και ειρήνη. ΒΑΒΑ

boon = δώρο, ευεργέτημα, αγαθό, χάρη, εύνοια
praise = έπαινος, εγκώμιο, εκθειασμός, αίνος, δόξα

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

         Σκέψη της ημέρας  

What is the relationship between the individual and the Lord? Bhagawan explains to us in today’s message.

 If you have the ear, you can hear 'Om' in every sound announcing to you the Lord's presence. The bell in temples is intended to convey the ‘Om’ as the symbol of the Omnipresent God. When the bell sounds, the Godhead within you will awaken and you will be aware of His  Presence. The jeevi (individual soul) has come in with a dress (body), like a pilgrim on a visit to a holy place. The jeevi must have a guide who will show the sacred spots and help fulfil the pilgrimage. That guide is the Lord Himself and the guide books are the Vedas, Upanishads and other scriptures. The essence of the scriptures lies in this one rule: Repeat the name of the Lord, keeping His Glow always before the mind.

- Divine Discourse, Mar 25, 1964

 Body is a house given to you on rent. Live there so long as He wills, thanking Him and paying Him the rent of faith and devotion. BABA

 Ποια συγγενική σχέση έχει ο άνθρωπο, ως ατομική ψυχή, με τον Κύριο; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί στο σημερινό μήνυμά Του.

 Αν διαθέτετε την κατάλληλη ακοή, μπορείτε να διακρίνετε τον μεγαλειώδη ήχο του «Ωμ» σε κάθε ήχο που αναγγέλλει την παρουσία του Θεού. Η καμπάνα στους ναούς προορίζεται να εκφράζει τον ήχο του «Ωμ» ως σύμβολο της Πανταχού Παρουσίας του Θεού. Όταν χτυπά η καμπάνα, ο Υπέρτατος Κύριος, που βρίσκεται μέσα σας, αφυπνίζεται και αποκτάτε επίγνωση της Παρουσίας Του. Η ατομική ψυχή ( jeevi ) εισέρχεται στον κόσμο ενδεδυμένη ( το φυσικό σώμα της), σαν προσκυνητής που επισκέπτεται ιερό τόπο. Αυτή η ατομική ψυχή πρέπει να έχει ένα οδηγό που θα της δείξει τα ιερά σημεία του προσκυνήματος και θα την βοηθήσει να πραγματοποιήσει το ιερό της προσκύνημα. Ο οδηγός αυτός είναι ο Ίδιος ο Κύριος και οι έντυποι οδηγοί  περιήγησης είναι οι Ιερές Γραφές. Η σημασία των γραφών συνοψίζεται σε τούτη τη μια εντολή: Να επαναλαμβάνετε αδιαλείπτως το Άγιο Όνομα του Κυρίου, διατηρώντας μπροστά στα μάτια του νου σας ζωντανή τη Λάμψη Του.

 Το ανθρώπινο σώμα είναι μια οικία που σας έχει παραχωρηθεί με ενοίκιο. Μπορείτε να διαμένετε εκεί για όσον καιρό το επιθυμεί ο Κύριος, εκφράζοντας τις ευχαριστίες σας προς Αυτόν και προσφέροντάς Του ως ενοίκιο την πίστη σας και την αφοσίωσή σας. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

       Σκέψη της ημέρας

What should we thirst and crave for to make our earthly existence worthwhile? Bhagawan answers this for us today

 The thirst for worldly goods can never be allayed; trying to satisfy it makes it only more acute. Thirst can never be quenched by drinking salt water, which is the objective world. Human desire is illimitable, without end. It makes you pursue the mirage in the desert, it makes you build castles in the air, it breeds discontent and despair once you succumb to it. But develop thirst (thrishna) for Krishna, and you will discover the cool spring of bliss within you. The name of Krishna makes you strong and steady, it is sweet and sustaining. Whoever has the thirst, Krishna will quench it; whoever calls on Him in the agony of that thirst, Krishna, the rain-cloud,  will answer that call and appear.

           - Divine Discourse, Aug 14, 1964

 Keep the name of the Lord always radiant on your tongue and mind, which will keep the antics of the mind under control. BABA

 Τι είναι εκείνο για το οποίο πρέπει να διψούμε και να το επιθυμούμε διακαώς ώστε να δίνουμε αξία στην ύπαρξή μας πάνω στη γη; Ο Μπάγκαβαν απαντάει σήμερα για εμάς στο ερώτημα αυτό.

  Η δίψα για εγκόσμια (υλικά) αγαθά δεν είναι ποτέ δυνατό να κατευνασθεί. Η προσπάθεια να ικανοποιηθεί αυτή η δίψα την εντείνει ακόμη περισσότερο. Δεν θα μπορέσουμε ποτέ να σβήσουμε τη δίψα μας πίνοντας αρμυρό νερό, το οποίο εδώ συμβολίζει τον υλικό κόσμο. Η ανθρώπινη επιθυμία δεν έχει όρια, δεν έχει τέλος. Είναι αυτή που σας κάνει να κυνηγάτε τον αντικατοπτρισμό στην έρημο, αυτή που σας κάνει να χτίζετε κάστρα στον αέρα. Αυτή γεννάει τη δυσαρέσκεια και την απελπισία, όταν υποκύψετε στις απαιτήσεις της. Ωστόσο, εσείς αναπτύξετε τη δίψα (thrishna), δηλαδή τη βαθιά επιθυμία, για τον Κύριο και έτσι θα ανακαλύψετε τη δροσερή πηγή της ευδαιμονίας, που βρίσκεται μέσα σας. Το όνομα του Κυρίου σας κάνει δυνατούς και σταθερούς, είναι όνομα γλυκύ και σας στηρίζει. Ο Κύριος θα σβήσει αυτή τη δίψα σε οποιονδήποτε την έχει. Όποιος άνθρωπος προσφεύγει στον Κύριο έχοντας την αγωνία αυτής της δίψας, αυτός ο άνθρωπος θα πάρει απάντηση στο αίτημά του και στην προσφυγή του από τον Κύριο, ο οποίος μοιάζει με το σύννεφο που φέρνει τη βροχή.

 Να φροντίζετε να έχετε πάντοτε λαμπερό το όνομα του Κυρίου στη γλώσσα σας και στο νου σας, και τούτο θα τηρεί υπό έλεγχο τις φαιδρότητες (γελοιότητες) του νου.  ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

         Σκέψη της ημέρας

           How should we do service? Bhagawan gives us valuable suggestions today.

 Many social workers visit hospitals to do service. Most of the work done, like fanning
patients, writing letters for them and singing bhajans, appears mechanical. It is done
as that is what is defined as service and done without paying heed to what the patient
really needs! That is incorrect. Service must be done with the full cooperation of the
mind, gladly, intelligently, and reverentially. The patient should not feel disgusted at
the fussiness of the social worker, but indeed look forward to their arrival, as that of
someone near and dear! If you do not like one type of service, do not engage in it. Do
not burden your mind by the unpleasantness of a task. Work done mechanically is like
the flame of an oil-less wick. Your mental enthusiasm is the oil, pour it and the lamp
will burn clear and long.

          - Divine Discourse, Mar 25, 1958

            Service springs out of Love and it scatters Love in profusion. BABA

          Πώς πρέπει να προσφέρουμε ανιδιοτελή υπηρεσία; Ο Μπάγκαβαν μας κάνει
          σήμερα πολύτιμες υποδείξεις για το θέμα αυτό.

          Πολλοί κοινωνικοί λειτουργοί ( εθελοντές ) επισκέπτονται νοσοκομεία,
           για να προσφέρουν ανιδιοτελή υπηρεσία. Το μεγαλύτερο μέρος των
           εργασιών, που προσφέρουν, όπως να κάνουν αέρα στους ασθενείς
           με βεντάλια, να γράφουν γι’ αυτούς επιστολές, και να ψάλουν ιερούς
           ύμνους ( μπάτζανς ), φαίνεται ότι είναι εργασίες μηχανικές ( δηλαδή ότι
           γίνονται με αυτόματο τρόπο και χωρίς ιδιαίτερη σκέψη ). Γίνονται όπως
           αυτό που ορίζεται ως υπηρεσία προσφερόμενη χωρίς να λαμβάνεται
           σοβαρά υπόψη η πραγματική ανάγκη του ασθενούς! Δεν είναι σωστή
           αυτή η προσφορά υπηρεσίας. Η προσφορά υπηρεσίας πρέπει να γίνεται
           με την πλήρη συνεργασία του νου, με χαρά, με έξυπνο τρόπο, και με
           πλήρη σεβασμό προς τον ασθενή. Ο ασθενής δεν πρέπει να νοιώθει
           αγανάκτηση από τις ιδιοτροπίες των κοινωνικών λειτουργών ( εθελοντών),
           αλλά πρέπει πραγματικά να προσμένει με χαρά την άφιξή τους σαν
           να επρόκειτο για κοντινά και αγαπημένα πρόσωπα. Αν δεν σας αρέσει
           κάποιος τύπος προσφερόμενης εθελοντικής υπηρεσίας, τότε μη μετέχετε
           στην προσφορά αυτής της υπηρεσίας. Μη φορτώνετε το νου σας με τη
           δυσαρέσκεια εκτέλεσης αυτού του καθήκοντος. Η εργασία που γίνεται
           μηχανικά μοιάζει με τη φλόγα που δίνει ένα φιτίλι σε λυχνία χωρίς λάδι.
           Ο διανοητικός σας ενθουσιασμός είναι το λάδι, χύστε το στη λυχνία και
           αυτή θα ανάψει και θα δώσει καθαρό φώς που θα διαρκέσει.

            Η ανιδιοτελής υπηρεσία εκπηγάζει από την Αγάπη και σκορπίζει Αγάπη
           αφειδώλευτα. ΒΑΒΑ
 
          reverential = πλήρης σεβασμού, ευλαβικός
          fussiness = φασαρία, αναστάτωση, καμώματα, ιδιοτροπία, νευρικότητα

                                                 

 Source: SAI INSPIRES