THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the best way to have a peaceful, refreshing sleep, every single day? Bhagawan, Our Loving Master, clearly explains to us today.

One has only a short span of life on earth. But even in this short life one can attain divine bliss, by wisely and carefully using the time. Two people, same in appearance, ostensibly of the same mould, and also grown under the same conditions, but one turns out to be an angel while the other stays on with one's animal nature. What's the reason for this differential development? Habits, behaviour formed out of these habits, and the character into which that behaviour has solidified. People are creatures of character. To a superficial observer, life appears to be a rotation of eating and drinking, toiling, and sleeping. But verily life has a much greater meaning, and a deeper significance. Life is a sacrifice (yajna). Each little act is an offering to the Lord. If the day is spent in deeds performed in this spirit of surrender, what else can sleep be except total immersion in the Godhead (samadhi)?

- Prema Vahini, Ch 1

Consider all your acts as worship. Whatever happens, accept it gladly as His handiwork, a sign of His compassion.

                       -BABA

Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να έχουμε κάθε μέρα ύπνο ειρηνικό, ζωογόνο και ανανεωτικό; Ο Αγαπημένος μας Κύριος, με σαφήνεια μας το εξηγεί σήμερα.

Ο άνθρωπος έχει στη διάθεσή του μόνο μια σύντομη χρονική περίοδο, για να ζήσει επάνω στη γη. Ωστόσο, ακόμη και σ’ αυτή την χρονικά περιορισμένη ζωή, ο άνθρωπος μπορεί να φτάσει στην Θεία ευδαιμονία, χρησιμοποιώντας τον χρόνο του προσεκτικά, με φρόνηση και σοφία. Έχουμε δυο ανθρώπους, που είναι ίδιοι ως προς την εμφάνιση, έχουν φαινομενικά την ίδια ακριβώς διάπλαση και επίσης έχουν μεγαλώσει κάτω από τις ίδιες συνθήκες. Όμως, ο ένας εξελίσσεται και γίνεται  άγγελος, ενώ ο άλλος παραμένει στην κατώτερη φύση του ζώου που έχει μέσα του. Σε ποιο λόγο οφείλεται αυτή η διαφορετική εξέλιξη;  Οφείλεται στις συνήθειες, στη συμπεριφορά που διαμορφώθηκε από αυτές τις συνήθειες, και στον χαρακτήρα που συμπυκνώνει και παγιώνει αυτή τη συμπεριφορά. Οι άνθρωποι είναι δημιουργήματα του χαρακτήρα τους. Για έναν επιπόλαιο παρατηρητή, η ζωή φαίνεται να είναι μια συνεχής εναλλαγή δραστηριοτήτων κατά τις οποίες τα όντα τρώγουν, πίνουν, μοχθούν και κοιμούνται. Αλλά στ’ αλήθεια, η ζωή έχει σκοπό πολύ μεγαλύτερο από αυτή τη φυσική εναλλαγή, και έχει μια σημαντικότητα πολύ πιο βαθιά. Η ζωή είναι μια θυσιαστική πράξη λατρείας. Κάθε μικρό έργο αποτελεί προσφορά προς τον Κύριο. Αν η ημέρα αναλώνεται σε δραστηριότητες που επιτελούνται με ένα τέτοιο πνεύμα παράδοσης προς τον Κύριο, τότε ο ύπνος τί άλλο είναι παρά Σαμάντι, δηλαδή ευδαιμονική έκσταση, κατάδυση μέσα στην αγκαλιά του Θεού;          

Να θεωρείτε όλα τα έργα σας ως πράξεις λατρείας. Οτιδήποτε και αν συμβαίνει να το  δεχόσαστε περιχαρείς ως έργο των χειρών Του, ως ένδειξη εκδήλωσης της  συμπόνιας Του.

                                                           -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

 

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is immortality? What is death? Bhagawan clearly explains to us today.

We must clearly understand the meaning of ‘death’ and ‘immortality’. We regard death as synonymous with all kinds of strength in the body being lost. In other words, death is the ebbing away of the life force from the body. If the life force remains in the body forever, we regard that situation as immortality. This is incorrect. To be able to completely identify oneself with the aspect of God and completely forget the aspect of the body is true immortality. If at all times we are totally immersed only in the thought of the body and its comforts, and forget the aspect of Atma, that is death. It is only when we are able to clearly recognise the connection between birth and death that the sacred desire for securing immortality will sprout in us. There is birth and death for the body, but there is no birth or death for the Atma. To be able to understand this eternity of the Atma is the real meaning of attaining immortality.

- Summer Showers in Brindavan 1974, Part 2, Ch 13

Do not contemplate on death; it is just an incident in life. Contemplate on God, who is the Master of all Life.

                                                                                            -BABA

Τί είναι η αθανασία; Τί είναι ο θάνατος; Ο Μπάγκαβαν με σαφήνεια μας τα εξηγεί σήμερα.

 

Πρέπει να αντιληφθούμε με καθαρότητα και σαφήνεια τη σημασία που έχουν ο  «θάνατος» και η «αθανασία». Θεωρούμε ότι ο θάνατος είναι συνώνυμος με την απώλεια των κάθε είδους δυνάμεων που διαθέτει το σώμα. Με άλλα λόγια, θάνατος θεωρούμε ότι είναι η αποχώρηση, η απόσυρση, της δύναμης ζωής από το σώμα. Αν η δύναμη ζωής παραμένει για πάντα στο σώμα, θεωρούμε αυτή την κατάσταση ως αθανασία. Αυτό δεν είναι ορθό. Αληθινή αθανασία είναι να μπορέσουμε να ταυτοποιήσουμε τον εαυτό μας με τον Θεό ώστε να λησμονήσουμε απολύτως το σώμα μας. Θάνατος είναι να είμαστε πάντοτε και ολοκληρωτικά βυθισμένοι μόνο στη σκέψη μας για το σώμα και τις ανέσεις του, και να λησμονούμε το Άτμα, τον  Υπέρτατο Εαυτό.  Μόνο όταν θα μπορέσουμε να αναγνωρίσουμε με καθαρότητα και σαφήνεια την σύνδεση που υπάρχει μεταξύ γέννησης και θανάτου, μόνο τότε θα βλαστήσει μέσα μας η ιερή επιθυμία να εξασφαλίσουμε την αθανασία. Υπάρχει γέννηση και θάνατος για το σώμα, αλλά δεν υπάρχει γέννηση και θάνατος για τον Υπέρτατο Εαυτό. Η ικανότητά σας να κατανοήσετε αυτή την αιωνιότητα του Θείου Εαυτού σημαίνει πραγματικά την δυνατότητά σας να φτάσετε στην αθανασία.  

Να μην συλλογιζόσαστε τον θάνατο. Ο θάνατος είναι απλά ένα επεισόδιο στη ζωή. Να συλλογιζόσαστε τον Θεό, που είναι ο Κύριος ολόκληρης της ζωής.

                                                                                     -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

SAI RAM ! ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

How should we welcome each day? Why must we insist on perfecting ourselves? Bhagawan lovingly explains the secret to us today.

If your minds revel in external objects and in purposeless observation and criticism of the outside world, how then can it be trained to be steadfast? Ask yourself this question: ‘Great souls (mahatmas) and sages were also people like me. If they could attain perfection, so can I if I follow their method. What profit do I get spending my time in discovering the faults and weakness of others?’ Thus the first spiritual practice (sadhana) is to search for the faults and weaknesses within yourself, and to strive to correct them and become perfect. The unceasing toil of each succeeding day has as its aim and justification this consummation: to make one’s last days sweet and pleasant. But each day also has its evening. If the day is spent in good deeds, then the evening blesses us with deep sleep, invigorating refreshing sleep, the sleep which is said to be akin to samadhi.

- Prema Vahini, Ch 1.

The beauty of life depends upon good habits.

                                                                                      -BABA

Πώς πρέπει να καλωσορίζουμε κάθε ημέρα της ζωής μας; Γιατί πρέπει να επιμένουμε στην τελειοποίησή μας; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας εξηγεί σήμερα αυτό το μυστικό.

 Αν ο νους σας απολαμβάνει τα εξωτερικά αντικείμενα και χαίρεται την άσκοπη παρατήρηση και κριτική του εξωτερικού υλικού κόσμου, τότε πώς θα εκπαιδευτεί για να γίνει απόλυτα σταθερός;  Κάνετε την εξής ερώτηση στον εαυτό σας: «Οι μεγάλες ψυχές και οι σοφοί ήταν άνθρωποι όπως είμαι κι’ εγώ. Αν εκείνοι κατόρθωσαν να φτάσουν στην τελειότητα, τότε αυτό μπορώ να το κατορθώσω κι’ εγώ, ακολουθώντας τη μέθοδο που εφάρμοσαν. Ποιο όφελος αποκομίζω αναλώνοντας τον χρόνο μου στην επισήμανση των λαθών και των αδυναμιών που έχουν οι άλλοι;». Συνεπώς, η πρώτη πνευματική άσκησή σας  πρέπει να είναι η έρευνα και αναζήτηση των λαθών και των αδυναμιών που έχετε μέσα σας, καθώς και ο αγώνας σας για να διορθωθείτε και έτσι να γίνετε τέλειοι. Η ασταμάτητη και σκληρή εργασία σας, στη διάρκεια κάθε ημέρας που έρχεται και φεύγει, έχει ως στόχο της και ως δικαίωσή της τούτη την τελική ευτυχή κατάληξη: να γίνουν οι τελευταίες μέρες της ζωής του ανθρώπου γλυκές και ευχάριστες. Αλλά και κάθε ξεχωριστή ημέρα έχει το βράδυ της, το δικό της τέλος. Αν η ημέρα αναλώνεται στην επιτέλεση καλών έργων, τότε το βράδυ της μας ευλογεί χαρίζοντάς μας βαθύ ύπνο, έναν ύπνο που μας αναζωογονεί και μας τονώνει, έναν ύπνο που λέγεται ότι συγγενεύει με σαμάντι-δηλαδή με ευδαιμονική και πλήρη έκσταση.     

 

Η ομορφιά της ζωής μας εξαρτάται από τις καλές μας συνήθειες.

                  -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

In public, many often address each other as brother and sister. What is the significance of such a practice? Bhagawan explains to us and encourages us to introspect.

In the present Age of Kali, there is so much hatred between brothers. When there is no unity within the family, is it possible to bring about unity amidst all persons in this world? In many platform speeches, people address each other as brothers and sisters. We must ask ourselves whether such words are coming from the depths of our hearts or whether we are simply reading them from a piece of paper. If you truly mean the words ‘brothers and sisters’ from the depths of your heart, you most definitely will win the grace of the Lord and good consequences will follow. Never worry or fear that you may have to distribute your ancestral property, or share wealth with those whom you address as brothers and sisters. It is necessary and sufficient if you realise and accept that one common Divine is present in every one of you and is the basis for brotherhood amongst all of humanity.

- Divine Discourse, Summer Showers in Brindavan 1974, Ch 13.

Love and service are powerful instruments to help transform you into God.

                                           -BABA

Πολλοί άνθρωποι, όταν συχνά απευθύνονται μεταξύ τους,  μπροστά στον κόσμο, αποκαλούν ο ένας τον άλλο αδελφό τους ή αδελφή τους. Ποια αξία έχει αυτή η συνηθισμένη πρακτική; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί και μας ενθαρρύνει να το εξετάσουμε εσωτερικά και βαθύτερα.

 

Στην σημερινή Εποχή της Κάλι, πολύ είναι το μίσος που αναπτύσσεται μεταξύ αδελφών. Όταν δεν υπάρχει ενότητα μέσα στην οικογένεια, είναι ποτέ δυνατό να επιτευχθεί ενότητα μεταξύ όλων των ανθρώπων σε τούτο τον κόσμο; Σε πολλές ομιλίες που γίνονται δημοσίως από έδρα ή εξέδρα, οι άνθρωποι, απευθυνόμενοι ο ένας στον άλλο, αποκαλούνται αδελφοί ή αδελφές. Πρέπει να ερωτήσουμε τους εαυτούς μας αν τέτοιες λέξεις προέρχονται από τα βάθη της καρδιάς μας ή μήπως απλά τις προφέρουμε σαν να τις διαβάζουμε γραμμένες πάνω σε ένα κομμάτι χαρτί. Αν στ’ αλήθεια εννοείτε τις λέξεις «αδελφοί και αδελφές», δηλαδή αν βγαίνουν από τα βάθη της καρδιάς σας, τότε χωρίς καμιά απολύτως αμφιβολία, θα κερδίσετε την Χάρη του Κυρίου και θα επακολουθήσουν οι καλές συνέπειες. Ποτέ να μην ανησυχείτε ή να φοβόσαστε ότι ενδεχομένως θα υποχρεωθείτε να διανείμετε την πατρογονική σας περιουσία ή να μοιρασθείτε τα πλούτη σας με εκείνους που τους αποκαλείτε αδελφούς σας ή αδελφές σας. Είναι αναγκαίο και αρκεί αν συνειδητοποιήσετε και αποδεχθείτε ότι μέσα στον καθένα σας βρίσκεται και είναι διαρκώς παρούσα μια κοινή για όλους Θεία Φύση, που αποτελεί τη βάση μιας αδελφικής συγγένειας για ολόκληρη την ανθρωπότητα.        

 

Η αγάπη και η προσφορά ανιδιοτελούς υπηρεσίας είναι εργαλεία που σας βοηθούν για να μεταμορφώσετε τον εαυτό σας σε Θεό.

                                   -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the difference between true love and the love we share with each other in our daily lives? Bhagawan lovingly explains to us the key distinction.

The lion, though crowned as the king of the forest, turns back every few steps while walking through the woods, because it is afraid of being pursued. Fear in the mind will make your vision falter. Violence within the heart distorts the vision and distracts the sight. Be vigilant! You must practice and develop impartial vision. All creation must appear equally auspicious in your eyes. You must look upon all with as much love and faith as they have in themselves, for absolutely nothing is evil in creation – no, not even an iota! Evil appears as such only through faulty vision. Creation is colored only by the nature of the glasses you wear. By itself, every creation is eternally pure and holy. Hence you must cultivate one-pointed steadfastness (ekagrata) in whatever you do. Impartial vision (sama-drishti) is auspicious vision (subha-drishti).

- Prema Vahini, Ch 1.

Service broadens your vision, widens your awareness, deepens your compassion.

                                                                           -BABA

Ποια διαφορά υπάρχει μεταξύ της αληθινής αγάπης και της αγάπης που μοιραζόμαστε μεταξύ μας στην καθημερινή μας ζωή; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας εξηγεί την βασική διαφορά.

 Το λιοντάρι, παρότι φέρει τον τίτλο του βασιλιά του δάσους, κάθε λίγα βήματα που κάνει, ενώ βαδίζει μέσα στα δάση, γυρίζει πίσω για να δει, γιατί φοβάται μήπως το κυνηγούν. Ο φόβος που υπάρχει μέσα στον νου σας κάνει την όρασή σας ασταθή. Η βία που βρίσκεται μέσα στη καρδιά σας παραμορφώνει την όρασή σας και ταράζει αυτό που βλέπετε. Να επαγρυπνείτε! Να εφαρμόζετε και να αναπτύσσετε αμερόληπτο τρόπο με τον οποίο βλέπετε τα πράγματα. Ολόκληρη η δημιουργία πρέπει να εμφανίζεται στα μάτια σας εξίσου ευοίωνη και ελπιδοφόρα. Πρέπει να κοιτάτε τα πάντα με τόση αγάπη και πίστη όση έχουν κι’ αυτά μέσα τους. Και τούτο, διότι απολύτως τίποτε και κανείς δεν είναι κακός μέσα στην δημιουργία – κανείς, ούτε ακόμη και ένα γιώτα! Το κακό παρουσιάζεται ως κακό μόνο και μόνο λόγω ελαττωματικής όρασης. Η δημιουργία χρωματίζεται μόνο από την φύση των γυαλιών που φοράτε. Από μόνη της και από τη φύση της, κάθε δημιουργία είναι παντοτινά αγνή και καθαγιασμένη. Συνεπώς, οφείλετε να καλλιεργείτε απόλυτη και σταθερή επικέντρωση σε οτιδήποτε κάνετε. Ο αμερόληπτος τρόπος που βλέπετε τα πράγματα είναι ευοίωνος και ελπιδοφόρος.      

 Η προσφορά υπηρεσίας διευρύνει την ικανότητά σας να βλέπετε τα πράγματα, φαρδαίνει την  επίγνωσή σας και αυξάνει το βάθος της συμπόνιας σας.

        -ΒΑΒΑ 

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the difference between true love and the love we share with each other in our daily lives? Bhagawan lovingly explains to us the key distinction.

Happiness generally relates to bodily comforts and is transient. Such temporary pleasure comes to us for a few moments but very soon plunges us into deep sorrow. But the kind of bliss that one gets through the Soul (Atma) is permanent, pure and selfless. Hence spiritual education (Brahma Vidya) advocates that love must be cultivated for love’s sake only. You must not express love to merely obtain material benefits. If love is showered to win temporary benefits, then it will last for a very short time only. Divine Atma symbolises eternal truth and is permanent. Therefore Prema attached to Atma will be true and permanent. This infinite love and eternal truth is present in every being (jīva). If we focus on developing love and truth for its own sake, then we will experience bliss supreme. That is why the Upanishads advocate Selfless Love as ‘Satyasya satyaṃ’ or the Truth of truths.

- Summer Showers in Brindavan, 1974, Ch 1 

The one filled with Divine Love will be fearless, spontaneous and selfless in expressing their Love and will seek no reward.

                                    -BABA                                                        

Ποια διαφορά υπάρχει μεταξύ της αληθινής αγάπης και της αγάπης που μοιραζόμαστε μεταξύ μας στην καθημερινή μας ζωή; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας εξηγεί την βασική διαφορά.

 

Η ευτυχία αναφέρεται γενικά σε σωματική, υλική, ανακούφιση και άνεση και  είναι παροδική. Η προσωρινή ευχαρίστηση αυτού του είδους μας προσφέρεται για λίγες στιγμές, αλλά πολύ σύντομα μας ρίχνει σε βαθιά θλίψη. Ωστόσο, η ευδαιμονία που αντλεί ο άνθρωπος μέσα από την Ψυχή του, δηλαδή μέσα από τον Υπέρτατο Εαυτό του, είναι παντοτινή, αγνή και ανιδιοτελής. Εξ αυτού του λόγου, η πνευματική παιδεία διδάσκει ότι η αγάπη πρέπει να καλλιεργείται και να εκφράζεται μόνο για χάρη της αγάπης. Δεν πρέπει να εκδηλώνετε αγάπη απλά και μόνο για να καρπωθείτε υλικά οφέλη. Αν η αγάπη προσφέρεται προκειμένου να εξασφαλισθούν προσωρινά ωφελήματα, τότε αυτή η αγάπη θα διαρκέσει μόνο για ένα πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Ο Θείος Ανώτερος Εαυτός συμβολίζει την αιώνια αλήθεια και είναι διαρκής και αιώνιος. Κατά συνέπεια, η Θεϊκή Αγάπη, συνενωμένη με τον Ανώτερο Εαυτό, είναι αληθινή και παντοτινή. Αυτή η απέραντη αγάπη και η αιώνια αλήθεια βρίσκονται διαρκώς μέσα σε κάθε πλάσμα. Αν επικεντρωθούμε στην καλλιέργεια και ανάπτυξη αγάπης και αλήθειας για χάρη της αγάπης και της αλήθειας, τότε θα βιώσουμε υπέρτατη ευδαιμονία. Να γιατί οι Ουπανισάδες διδάσκουν ότι η Ανιδιοτελής Αγάπη είναι η Αλήθεια των αληθειών, δηλαδή η πιο μεγάλη αλήθεια.           

 Εκείνος που είναι γεμάτος με Θεϊκή Αγάπη είναι άφοβος, αυθόρμητος και ανιδιοτελής ως προς την έκφραση της Αγάπης του και δεν ζητά ανταπόδοση.

                                                                        -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES