Η γνώση και η απόκτησή της ..... Sathya Sai Baba

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Why is the observance of non-violence important? Bhagawan lovingly explains and also elucidates what is true Ahimsa

The observance of nonviolence has been described as the highest form of Dharma. All the violence in the world today is due to the fact that people do not lead righteous lives. It has been said that the body has been given essentially to pursue Dharma. Among the teachings of the Buddha to the world, the foremost was Ahimsa (not causing harm to anyone). Nonviolence is not merely refraining from inflicting injuries on others with one's limbs or weapons. Nonviolence has to be practised with Thrikarana Shuddhi (purity of thought, word and deed). There should be no ill-feelings, which is itself a form of violence. To cause harm to others through one’s body is Himsa (violence). No one should be harmed even by speech. The speech should be sweet, pleasing and wholesome. All actions should be helpful to others.

Divine Discourse, May 15, 1996

A heart saturated with love of God can never entertain thoughts of violence.

                                        -BABA

Γιατί είναι σημαντικό να εφαρμόζουμε στη ζωή μας τη μη βίας; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το εξηγεί και επίσης μας διευκρινίζει τί είναι η αληθινή Μη Βία

 

Η εφαρμογή των κανόνων της μη βίας λέγεται ότι είναι η ύψιστη μορφή της Ορθής Συμπεριφοράς. Όλες οι μορφές βίας στον σημερινό κόσμο οφείλονται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν ζουν με δικαιοσύνη, δηλαδή δεν εφαρμόζουν την ορθή συμπεριφορά στη ζωή τους. Έχει λεχθεί ότι το σώμα δόθηκε στον άνθρωπο ουσιαστικά για να επιδιώκει στη ζωή του να ακολουθεί την Ορθή Συμπεριφορά. Μεταξύ των διδασκαλιών του Βούδα προς τους ανθρώπους, πρώτιστη είναι η διδασκαλία του για τη Μη Βία, δηλαδή για την αποφυγή πρόκλησης οποιουδήποτε κακού στους άλλους. Η Μη Βία δεν σημαίνει απλά να μην πληγώνουμε τους άλλους χρησιμοποιώντας τα μέλη του σώματός μας ή τα όπλα μας. Η Μη Βία πρέπει να εφαρμόζεται με αγνότητα στη σκέψη, στα λόγια και στις πράξεις. Δεν πρέπει να καλλιεργούμε αρνητικά συναισθήματα, διότι και αυτό από μόνο του είναι μια μορφή βίας. Αν ο άνθρωπος πληγώνει τον άλλο χρησιμοποιώντας το σώμα του, αυτό είναι βία. Ωστόσο, κανένας δεν πρέπει να πληγώνεται ακόμη και με τα λόγια. Τα λόγια πρέπει να είναι γλυκά, να προκαλούν ευχαρίστηση και να είναι ωφέλιμα. Όλες οι πράξεις μας πρέπει να είναι χρήσιμες για τους άλλους. 

Μια καρδιά πλημμυρισμένη από Θεϊκή αγάπη δε μπορεί ποτέ να καλλιεργεί σκέψεις βίας.

                                                                           -ΒΑΒΑ 

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the subtle significance in treating God as a friend and being able to serve Him? Bhagawan lovingly explains to us today.

Krishna told Arjuna, "You are My devotee and My friend." Neither Arjuna declared himself as a devotee nor Krishna remained content with just declaring Arjuna to be His devotee. Why did Krishna say: “You are My friend?” This declaration has a profound spiritual significance. This will be clear only when we practice the spiritual life. If merely the Lord were to call Arjuna, "My friend" his ego could get inflated and he could take undue liberties with Krishna. If He were to say, "My dear, you are My devotee," he could become extremely submissive and maybe even develop fear towards the Lord. Fear should not be instilled; nor should he be encouraged to take excessive liberties. Hence the terms devotee and friend, were used by Krishna. "You are My friend. You may be free with Me up to a point. You are My devotee. So observe certain restraints. Exercise control over yourself in your devotion."

Divine Discourse at Trayee Brindavan, July 1988

God alone is totally selfless as friend and benefactor.

                     -BABA

Ποια λεπτή σημασία έχει η συμπεριφορά μας όταν θεωρούμε τον Θεό φίλο μας και ταυτόχρονα είμαστε σε θέση να τον υπηρετούμε; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το εξηγεί σήμερα.

Ο Κρίσνα είπε στο Αρτζούνα: «Είσαι πιστός Μου και φίλος Μου». Ούτε ο Αρτζούνα έκανε τη δήλωση ότι ήταν πιστός ούτε ο Κρίσνα αρκέσθηκε να δηλώσει ότι ο Αρτζούνα ήταν απλά ένας πιστός Του. Γιατί ο Κρίσνα έκανε αυτή τη δήλωση λέγοντας: «Είσαι φίλος Μου;». Αυτή η δήλωση έχει βαθιά πνευματική σημασία. Θα το αντιληφθούμε αυτό με σαφήνεια, μόνο όταν εφαρμόσουμε στη ζωή μας τον πνευματικό δρόμο. Αν ο Κύριος επρόκειτο να αποκαλέσει τον Αρτζούνα απλά «φίλε Μου», τότε το εγώ του Αρτζούνα ενδεχομένως θα φούσκωνε και  θα έπαιρνε υπερβολικό και ανάρμοστο θάρρος απέναντι στον Κρίσνα. Αν του έλεγε «αγαπητέ μου, είσαι ο πιστός Μου», θα μπορούσε με τον τρόπο αυτό να αισθανθεί ο Αρτζούνα υπερβολικά υποτακτικός και ενδεχομένως να αναπτυσσόταν μέσα του ακόμη και φόβος απέναντι στον Κύριο. Δεν έπρεπε να του προκαλέσει φόβο. Ούτε έπρεπε να του δώσει αέρα και έτσι να πάρει υπερβολικό θάρρος. Γι’ αυτούς τους λόγους ο Κρίσνα χρησιμοποίησε τους δυο όρους «πιστός» και «φίλος». «Είσαι φίλος Μου. Μπορείς να αισθάνεσαι άνετα απέναντί Μου μέχρις ενός ορισμένου σημείου. Είσαι πιστός Μου. Κατά συνέπεια, να σέβεσαι ορισμένους  περιορισμούς. Να ελέγχεις τον εαυτό σου, ενώ λειτουργείς ως πιστός».

Μόνο ο Θεός είναι απολύτως ανιδιοτελής ως φίλος και ως ευεργέτης.

                                            -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the means to obtain bliss and ever revel in it? Bhagawan lovingly explains to us today.

Fix your faith firmly in the Lord and not on the things of the world. When you have strong faith in the Lord, your discrimination will be perfect. You will be guided by your Conscience, which will always lead you properly. In vedantic parlance, the Conscience is called ‘Chit’. God is ‘Sat-Chit-Ananda’. Sat means Being, Chit means Awareness. When and where these two are combined, there is Bliss. This is the meaning of the divine name, BABA - Being + Awareness Bliss +Atma. All of you are aspirants of bliss. You must enjoy uninterrupted bliss. To attain that Ananda (Bliss), you must combine Sat (Being) and Chit (Awareness). Without Divinity, there is no bliss or joy. Hence always think of Him, Live in His presence.

My Dear Students, Vol 2, Ch 17, “Lessons from the Immortal Indian Epics” 

Simple faith in the words of the wise is more profitable than years of study and discussion.

                                                                   -BABA

Με ποια μέσα θα αποκτήσουμε την ευδαιμονία και θα την απολαμβάνουμε πάντοτε; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το εξηγεί σήμερα.

 Να στηρίζετε την πίστη σας στον Κύριο και όχι στα υλικά αντικείμενα του κόσμου. Όταν η πίστη σας στον Κύριο είναι ισχυρή, η ικανότητά σας να κάνετε σωστή διάκριση θα είναι τέλεια. Τότε θα κατευθυνόσαστε από την Συνείδησή σας, η οποία πάντοτε θα σας οδηγεί αλάνθαστα. Στη γλώσσα των Βεδών, η Συνείδηση ονομάζεται «Chit». Ο Θεός είναι «Sat-Chit-Ananda». Η λέξη «Sat» σημαίνει Ύπαρξη, η λέξη «Chit» σημαίνει Συνειδητότητα. Όταν και όπου αυτά τα δυο στοιχεία συνδυάζονται και συνυπάρχουν, εκεί υπάρχει Ευδαιμονία. Αυτή είναι η έννοια του θεϊκού ονόματος, ΒΑΒΑ – Ύπαρξη + Συνειδητότητα Ευδαιμονία + Υπέρτατος Εαυτός. Όλοι σας είσαστε πνευματικοί αναζητητές της ευδαιμονίας. Πρέπει να απολαμβάνετε αδιάκοπα την ευδαιμονία. Προκειμένου να φτάσετε σ’ αυτή την κατάσταση της Ευδαιμονίας, πρέπει να συνδυάζετε την Ύπαρξη με την Συνειδητότητα. Χωρίς τον Θεό δεν υπάρχει ευδαιμονία ή χαρά. Συνεπώς, πάντοτε να σκεπτόσαστε Εκείνον. Να ζείτε μέσα στην διαρκή παρουσία Του.

Η απλή πίστη στα λόγια των σοφών είναι πιο επωφελής από τις σπουδές και τις συζητήσεις που διαρκούν χρόνια.

                                  -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ!

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the relationship between the Creator, His creation and the five elements? Bhagawan crisply explains to us today.

 

The base for making a pot is clay. For making a pot, the potter is the cause and the pot is the effect. The pot may break, but the clay remains as it is. Out of a permanent substance, clay, the potter makes a pot. The fate of the pot does not affect the potter. The clay in the pot too has no impact on the potter. Extending the analogy, God is the changeless Creator, who creates innumerable objects in creation, which are subject to change in name and form. A pot cannot be made without the potter and the clay; both are necessary. Similarly the Creator is the instrumental cause of creation (Nimitta Karana). The human body may perish, like the pots, but the Creator and the Elements used for creation are imperishable. The human beings, during their lifetime, have a choice - to put their body to good use or bad use.

My Dear Students, Vol 3, Ch 16, “Sri Adi Shankaracharya: His Life”

We are powerless before Time but Time’s Creator and Director, can be won and attained by the wise use of Time.

          -BABA

 

Ποια είναι η σχέση μεταξύ Δημιουργού, της δημιουργίας Του και των πέντε στοιχείων της φύσης; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα λακωνικά.

 Ο πηλός είναι το βασικό υλικό για να κάνουμε ένα δοχείο. Όταν γίνεται το δοχείο, ο αγγειοπλάστης αποτελεί την αιτία και το δοχείο είναι το αποτέλεσμα. Το δοχείο μπορεί να κομματιαστεί, αλλά ο πηλός παραμένει αναλλοίωτος. Από ένα σταθερό υλικό που υπάρχει μονίμως, δηλαδή από τον πηλό, ο αγγειοπλάστης δημιουργεί ένα δοχείο. Η τύχη του δοχείου δεν επηρεάζει τον αγγειοπλάστη. Και ο πηλός που ενσωματώνεται στο δοχείο δεν ασκεί καμιά επίδραση στον αγγειοπλάστη. Επεκτείνοντας αυτή την αλήθεια κατ’ αναλογία, λέμε ότι ο Θεός είναι ο αμετάτρεπτος Δημιουργός, ο οποίος δημιουργεί αναρίθμητα αντικείμενα που συγκροτούν τη δημιουργία, τα οποία υπόκεινται σε μεταβολές ως προς το όνομα και τη μορφή τους. Το δοχείο δε μπορεί να υπάρξει χωρίς τον αγγειοπλάστη και τον πηλό. Και οι δυο αυτοί συντελεστές είναι αναγκαίοι. Κατά παρόμοιο τρόπο, ο Δημιουργός αποτελεί την οργανική αιτία της δημιουργίας. Το ανθρώπινο σώμα μπορεί να φθαρεί και να χαθεί, όπως και τα δοχεία, αλλά ο Δημιουργός και τα Στοιχεία, που χρησιμοποιούνται στη δημιουργία, είναι συντελεστές άφθαρτοι και ακατάλυτοι. Τα ανθρώπινα πλάσματα, στη διάρκεια της ζωής τους, μπορούν να κάνουν μια επιλογή – να διαθέσουν το σώμα τους ώστε να χρησιμοποιηθεί για καλό σκοπό ή να χρησιμοποιηθεί για κακό σκοπό.

Είμαστε ανίσχυροι μπροστά στο Χρόνο, αλλά Εκείνον, που δημιούργησε το Χρόνο και κατευθύνει τα πάντα, μπορούμε να Τον κερδίσουμε και να βρεθούμε κοντά Του κάνοντας σοφή χρήση του Χρόνου.

                                                                           -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

We often call ourselves cultured, but what is the true meaning and significance of culture? Bhagawan explains and guides us today.

Srishti, Stithi and Laya (creation, sustenance and dissolution) are the three forms of the Divine Will; you have to penetrate the inner meaning of Srishti, by means of Karma Yoga; you have to grasp the significance of Stithi, by means of Bhakthi Yoga and when you master the Jnana Yoga, you arrive at the experience of Laya, of manifoldness in the One. Bhakthi (devotion) makes you aware of the Lord who sustains and supports every being; it is love, which is eternal, true and blemishless. There is no one who is devoid of bhakthi; deep down in the core, everyone has the feeling of kinship with all creatures. It is this that makes a lonely person miserable, that makes everyone likeable to someone or other. If you have no love; you are like a lamp without the flame, blind and blinding. Love of the pure type is unmixed with hate, untampered with greed.

Divine Discourse, Oct 12, 1964

Control of the senses and observing the code of discipline is the hallmark of a cultured person.

                                                                                       -BABA

Συνήθως αυτοαποκαλούμεθα καλλιεργημένοι άνθρωποι, αλλά ποια είναι η αληθινή έννοια και σημαντικότητα της καλλιέργειας; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί και μας καθοδηγεί σήμερα.

 

Η Δημιουργία, η Συντήρηση και η Διάλυση είναι οι τρείς μορφές της Θείας Θέλησης. Πρέπει να εισχωρήσετε στο εσωτερικό νόημα της Δημιουργίας, με τη βοήθεια του πνευματικού δρόμου της πειθαρχίας στην ανιδιοτελή δράση (Karma Yoga). Πρέπει να συλλάβετε τη σημαντικότητα της Συντήρησης με τη βοήθεια του πνευματικού δρόμου της αφοσίωσης στον Θεό (Bhakthi Yoga). Φθάνετε στη βίωση της Διάλυσης, όταν αποκτήσετε την τέλεια και αγνή γνώση (Jnana Yoga). Η αφοσίωση, σας οδηγεί στη συνειδητοποίηση του Θεού, που συντηρεί και υποστηρίζει κάθε πλάσμα. Η Αγάπη είναι αιώνια, αληθινή και άσπιλη. Δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς αφοσίωση. Κάθε άνθρωπος, βαθιά μέσα στον πυρήνα της ύπαρξής του, διατηρεί την αίσθηση της συγγένειάς του με όλα τα όντα. Αυτή η αίσθηση κάνει δυστυχισμένο τον άνθρωπο, που παραμένει μοναχικός, και κάνει ευχάριστο και αξιαγάπητο τον καθένα στους άλλους. Αν δεν έχετε διόλου αγάπη, είσαστε σαν τη λάμπα που δεν έχει φλόγα – τότε είσαστε τυφλοί και τυφλώνετε. Η Αγάπη που είναι αγνή, δεν έχει μέσα της ίχνος μίσους, και δεν μολύνεται από την πλεονεξία.  

Ο έλεγχος των αισθήσεων και η τήρηση του κώδικα της πειθαρχίας είναι η ένδειξη που φανερώνει τη γνησιότητα του καλλιεργημένου ανθρώπου.

                                                           -ΒΑΒΑ  

 Source: SAI INSPIRES