THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the relevance of Anapekshah (desirelessness) in our daily lives, given the present times? Is it practical? Bhagawan lovingly reminds us today.

Is it possible for anyone in this world to be free of any desire and expectation? Not quite! Some things (material and sensual) may be attractive to some persons and some big aims (non-physical and transcendental) may interest others. Almost all desires fall into one of the above categories. Then how is it possible to get rid of both kinds of desires? This is possible! In the Gita, the Lord has declared that He is present in all righteous actions. Therefore those who perform righteous actions can develop anapeksha (desirelessness). This means that when a man performs all actions as offerings to the Lord, they become desireless actions. The Lord is the One who from within, makes one act, speak, listen, see, etc. If a person performs all actions with the conviction that the indwelling Lord is the real Doer, then the actions become desireless. Hence to begin with every sadhaka should regard one’s actions as offerings to the Divine.

Divine Discourse, August 30, 1993 

Have no desires to place before God, for whatever He does with you and however He treats you, is the gift He likes best to give you!

                   -BABA

Με δεδομένο ότι αναφερόμαστε στην τρέχουσα εποχή μας, ποια συνάφεια έχει η απελευθέρωση από την επιθυμία με την καθημερινή ζωή μας; Η απελευθέρωση αυτή είναι κάτι πρακτικά εφικτό; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το υπενθυμίζει σήμερα.

Είναι δυνατό οποιοσδήποτε άνθρωπος σε τούτο τον κόσμο να απελευθερωθεί από τις επιθυμίες του και τις προσδοκίες του; Όχι ακριβώς! Κάποια πράγματα (υλικά πράγματα και πράγματα που αφορούν τις αισθήσεις) μπορεί να είναι ελκυστικά για κάποιους ανθρώπους, ενώ κάποιοι ανώτεροι σκοποί (μη υλικοί και υπερβατικοί) μπορεί να ενδιαφέρουν άλλους ανθρώπους. Σχεδόν όλες οι επιθυμίες εντάσσονται σε μια από τις πιο πάνω κατηγορίες. Κατά συνέπεια, τίθεται το ερώτημα πώς είναι δυνατό να απαλλαγεί ο άνθρωπος και από τις δυο αυτές κατηγορίες των επιθυμιών; Αυτό είναι δυνατό να συμβεί. Ο Κύριος διακηρύσσει στην Γκίτα ότι είναι παρών σε όλες τις πράξεις που γίνονται με δικαιοσύνη. Συνεπώς, όσοι κάνουν έργα δικαιοσύνης είναι σε θέση να καλλιεργήσουν και να επιτύχουν την απαλλαγή τους από τις επιθυμίες. Αυτό σημαίνει ότι, όταν ο άνθρωπος εκτελεί όλες τις πράξεις του ως ιερή προσφορά προς τον Κύριο, τότε αυτές οι πράξεις είναι απαλλαγμένες από την επιθυμία. Ο Κύριος είναι εκείνος που εκ των έσω παρακινεί τον άνθρωπο και τον κάνει να ενεργεί, να ομιλεί, να ακούει, να βλέπει, κλπ. Αν, λοιπόν, ο άνθρωπος εκτελεί όλες τις πράξεις του με βαθιά ριζωμένη την πεποίθηση ότι ο Θεός που ενοικεί μέσα του είναι εκείνος που πραγματικά πράττει, τότε οι πράξεις εαυτές είναι ελεύθερες από επιθυμία. Συνεπώς, για να ξεκινήσετε, κάθε μαθητής πρέπει να θεωρεί τις πράξεις του ως προσφορές, που τις απευθύνει στον Κύριο.    

Να μην έχετε επιθυμίες που ζητάτε από τον Κύριο να τις εκπληρώσει, διότι οτιδήποτε κάνει Εκείνος για εσάς και με οποιονδήποτε τρόπο σας μεταχειρίζεται, αυτό που κάνει είναι το δώρο Του  που, περισσότερο από καθετί άλλο, θέλει να σας προσφέρει!

                       -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

People often talk of three different worlds, heaven and hell, etc. What are these in reality? Bhagawan lovingly explains to us today.

The Gayatri mantra mentions: Bhur Bhuvaha Suvah - the Bhuloka, Bhuvarloka and Suvarloka (The human world, nether world and heaven). It is wrong to conceive of these three as existing one on top of the other. In fact the three lokas (worlds) are intertwined with each other and one exists within the other. The real meaning of this kind of geometrical configuration of the three lokas is that the pancha indriya, bhutas and koshas (five senses, elements and sheaths) that constitutes the body is Bhuloka; the aspect of prana shakti or manas thathvam (mind principle) is Bhuvarloka; and the microscopic state of Anandam (bliss) represents Suvarloka. So it can be said that the three worlds are nothing but the deha thathwa, manas thathwa and Ananda thathwa (essential nature of body, mind and bliss) and the totality of these three represents the Trivikrama thathwa (nature of Vishnu expanding to the three worlds).

Divine Discourse, Sep 4, 1979

A heart saturated with love of God can never entertain any thoughts of violence.

                                                                  -BABA

 

Οι άνθρωποι συνήθως κάνουν λόγο για τρεις διαφορετικούς κόσμους, τον ουρανό, την κόλαση κλπ. Στην πραγματικότητα τί είναι οι κόσμοι αυτοί; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το εξηγεί σήμερα.  

Το Γκάγιατρι μάντρα αναφέρει τρείς κόσμους: τον ανθρώπινο κόσμο (Bhuloka), τον κάτω κόσμο (Bhuvarloka) και τον ουράνιο κόσμο (Suvarloka). Είναι λάθος να σκεπτόσαστε αυτούς του τρείς κόσμους ως υπερκείμενους, δηλαδή ότι ο ένας βρίσκεται πάνω από τον άλλο. Στην πραγματικότητα οι τρείς κόσμοι συνυφαίνονται μεταξύ τους και ο καθένας βρίσκεται μέσα στους άλλους. Η πραγματική σημασία αυτού του είδους της γεωμετρικής διαμόρφωσης των τριών κόσμων είναι ότι οι πέντε αισθήσεις, τα στοιχεία και τα περικαλύμματα που αποτελούν το ανθρώπινο σώμα είναι ο ανθρώπινος κόσμος (Bhuloka). Η πλευρά της νόησης είναι ο κάτω κόσμος (Bhuvarloka). Και η μικροσκοπική κατάσταση της ευδαιμονίας εκφράζει τον ουράνιο κόσμο (Suvarloka). Συνεπώς, μπορεί να λεχθεί ότι οι τρεις κόσμοι δεν είναι τίποτε άλλο από την ουσιαστική φύση του ανθρώπινου σώματος, από τον νου και από την ευδαιμονία, το σύνολο δε αυτών των τριών απεικονίζει την φύση του Θεού που επεκτείνεται στους τρεις κόσμους και τους διατρέχει.

  

Μια καρδιά που είναι γεμάτη από Θεϊκή αγάπη, δεν μπορεί ποτέ να φιλοξενήσει οποιαδήποτε σκέψη βίας.

                       -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ !!!

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What difference occurs to the individual who loves God and those who don’t? Bhagawan explains with an illustration.

The Lord resides not only in the hearts of devotees, but also in the hearts of the evil-minded. Once the child Prahlada approached his mother, Lilavati, and told her, "Mother, there is only one difference between me, who is a devotee of Hari and my father, who hates Hari. Ever contemplating on the nectarous sweetness of the Lord, repeating His name, and constantly remembering Him, I am immersed in the bliss of love of the Lord, like one intoxicated. My father, in his hatred of Narayana, has turned his heart into stone and installed Him in it." The Lord, who dwelt in the heart of Prahlada, who loved Narayana, and the Lord who was in the heart of Hiranyakasipu, who hated Narayana, was one and the same. One has to live in faith to experience happiness. Realising that the Divine is omnipresent, the devotees make their lives sublime by singing the glories of the Lord and ever dwelling on His name.

Divine Discourse 15 Sep 1986 

Ignorance, Doubting Faith, Fickleness, Egoism – these tarnish a person’s nature and rob them of even the tiniest ounce of peace.                                                                                                          -BABA

Κατά τί διαφέρει ο άνθρωπος, που αγαπάει τον Θεό, από τους άλλους ανθρώπους, που  δεν Τον αγαπούν; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει την εξήγηση χρησιμοποιώντας ένα παράδειγμα.

Ο Κύριος δεν διαμένει μόνο στην καρδιά των πιστών. Διαμένει επίσης και στην καρδιά των διεφθαρμένων ανθρώπων. Κάποτε, ο Πραχλάντα, όταν ήταν παιδί, πλησίασε την μητέρα του και της είπε: «Μητέρα, υπάρχει μόνο μια διαφορά ανάμεσα σε εμένα, που είμαι πιστός του Χάρι (ονομασία του Θεού), και στον πατέρα μου, που μισεί τον Χάρι. Έχοντας επικεντρωμένο πάντα τον νου μου στην γλυκύτητα του Κυρίου, που είναι ευάρεστη σαν το νέκταρ, και κρατώντας στη μνήμη μου και επαναλαμβάνοντας σταθερά το Άγιο Όνομά Του, παραμένω βυθισμένος στην ευδαιμονία της αγάπης Του, και είμαι όπως ο μεθυσμένος. Ο πατέρας μου, με το μίσος που τρέφει για τον Θεό, έχει μετατρέψει την καρδιά του σε πέτρα και εκεί μέσα έχει εγκαταστήσει τον Κύριο». Ο Κύριος, που διέμενε στην καρδιά του Πραχλάντα και ο Κύριος που βρισκόταν στην καρδιά του πατέρα του Πραχλάντα, ήταν ένας και ο αυτός. Για να βιώσει την ευτυχία ο άνθρωπος, πρέπει να ζει με πίστη. Οι πιστοί, συνειδητοποιώντας ότι ο Θεός είναι πανταχού παρών, εξαγνίζουν τη ζωή τους ψάλλοντας και εξυμνώντας την δόξα Του και επαναλαμβάνοντας συνεχώς το Άγιο  Όνομά Του.

Η άγνοια, η πίστη που διατηρεί αμφιβολίες, η έλλειψη σταθερότητας και ο εγωισμός – αμαυρώνουν τη φύση του ανθρώπου και τον αποστερούν ακόμη και από τα ελάχιστα ίχνη ειρήνης που διαθέτει. 

                                                                  -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

HAPPY ONAM !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the best way to celebrate the festival of Onam? Bhagawan lovingly explains to us today and gives us a life lesson.

The story of the festival Onam is that of Emperor Bali, who was an embodiment of sacrifice (Thyaga), but who suffered from traces of ego (Ahamkara). Due to the predominance of other virtues and Lord Vishnu’s Grace, Emperor Bali overcame the ill-effects of ahamkara and attained mergence with Lord Vishnu, who appeared as Vamana. Bali personified the principles of sacrifice, charity and righteousness till his very end. Since Onam festival day is celebrated in memory of the re-appearance of Bali in his subtle form (sukshma rupa), it is imperative that we remember and practice the ideals for which he lived. Bali, as portrayed above, should be visiting us every day and not just once a year. We forget this and in our daily life leave ample room for the cultivation of undesirable traits such as greed, selfishness and egoism. Learning from Bali's life you must eradicate the negative traits at all costs, and render your heart pure for the Lord to reside in it.

Divine Discourse, 4 Sep 1979

All that you do with purity of heart will find fulfillment.

                                                                                           -BABA

Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να γιορτάσουμε τον πανηγυρισμό του Όναμ; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το εξηγεί σήμερα και μας δίνει ένα μάθημα ζωής. 

Η ιστορία του εορτασμού του Όναμ αναφέρεται στον Αυτοκράτορα Μπάλι, ο οποίος ήταν ενσάρκωση της θυσίας, αλλά έπασχε και από ίχνη εγωισμού που τον διακατείχαν. Εξ αιτίας άλλων αρετών που υπερίσχυσαν και λόγω της Χάρης του Βίσνου, ο Αυτοκράτορας Μπάλι ξεπέρασε τις αρνητικές επιπτώσεις του εγωισμού και έφτασε στην συνένωσή του με τον Βίσνου, ο οποίος εμφανίστηκε ως Βαμάνα. Ο Μπάλι, ως το τέλος της ζωής του, προσωποποιούσε τις αρχές της θυσίας, της ευσπλαχνίας και της δικαιοσύνης. Επειδή η ημέρα εορτασμού του Όναμ τιμάται σε ανάμνηση της επανεμφάνισης του Μπάλι στη λεπτεπίλεπτή του μορφή, είναι επιτακτικό μας καθήκον  να θυμόμαστε τα ιδεώδη για τα οποία έζησε και να τα εφαρμόζουμε στη ζωή μας. Ο Μπάλι, όπως τον περιγράφουμε πιο πάνω, πρέπει να έρχεται κοντά μας ως καθημερινός επισκέπτης μας και όχι απλά μόνο μια φορά τον χρόνο. Το λησμονούμε αυτό το καθήκον και στην καθημερινή μας ζωή αφήνουμε πολλά περιθώρια για την καλλιέργεια ανεπιθύμητων χαρακτηριστικών, όπως είναι η πλεονεξία, η ιδιοτέλεια και ο εγωισμός. Παίρνοντας μαθήματα από την ζωή του Μπάλι, οφείλετε να ξεριζώσετε τα αρνητικά χαρακτηριστικά σας, όσο και αν σας κοστίσει αυτό, και έτσι να εξαγνίσετε την καρδιά σας, για να κατοικήσει σ’ αυτήν ο Κύριος.       

Ό,τι κάνετε με αγνή καρδιά θα βρει την εκπλήρωσή του.

                                                                                            -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

In this age of Kali, what is the best way to attain liberation? Bhagawan lucidly explains today.

Emperor Bali demonstrated through his sacrificing nature that if one sacrifices everything, one will attain moksha (liberation). The real sacrifice involves two things: First, to realise the cause of our bondage in this life, and second, to sever this bondage. People mistakenly think that wealth, family, etc., are their bondages, and that by severing connections with them they will be able to sacrifice everything and become eligible to attain moksha. But these are not the real bondage. Real bondage is one’s ignorance in identifying oneself with the body. He who cuts off this bondage as Bali did, will attain moksha. For cutting off this bondage, purification of the heart is very necessary. In this Kaliyuga, namasmarana (constant remembrance of God) is the easiest way to purify one's mind; and surrendering to God with a pure mind is the surest way to attain moksha.

Divine Discourse, 4 Sep 1979

Your body is a house given to you on rent. Live there so long as He wills, thanking Him and paying Him the rent of faith and devotion.

                                       -BABA

Σε τούτη την εποχή της Κάλι, ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να φτάσουμε στην απελευθέρωση; Ο Μπάγκαβαν με σαφήνεια μας το εξηγεί σήμερα.

Ο αυτοκράτορας Μπάλι κατέδειξε με τη θυσιαστική φύση που είχε, ότι, αν ο άνθρωπος θυσιάσει τα πάντα, τότε θα κατορθώσει να φτάσει στην απελευθέρωση. Η πραγματική θυσία συνεπάγεται δυο πράγματα: Πρώτο, να αντιληφθούμε την αιτία που δημιουργεί τα δεσμά μας σε τούτη τη ζωή, και δεύτερον να προχωρήσουμε στην αποκοπή αυτών των δεσμών. Ο κόσμος λανθασμένα νομίζει ότι ο πλούτος, η οικογένεια, κλπ. είναι τα πραγματικά δεσμά του και ότι, αποκόπτοντας τον σύνδεσμό του μαζί τους, θα τα καταφέρει να θυσιάσει τα πάντα και έτσι θα αποκτήσει τις προϋποθέσεις επιλογής του ώστε να φθάσει στην απελευθέρωση. Ωστόσο, αυτά δεν είναι τα πραγματικά δεσμά του ανθρώπου. Τα πραγματικά δεσμά του είναι η άγνοιά του σύμφωνα με την οποία ο ίδιος ταυτίζει τον εαυτό του με το σώμα του. Εκείνος που θα αποκόψει αυτά τα δεσμά, όπως το έκανε ο Μπάλι, θα φτάσει στην απελευθέρωση. Για την αποκοπή αυτών των δεσμών, πολύ σημαντική προϋπόθεση είναι ο εξαγνισμός της καρδιάς. Σε τούτη την εποχή, στην Καλιγιούγκα, η σταθερή επανάληψη του Αγίου Ονόματος του Θεού είναι ο πιο εύκολος τρόπος για να εξαγνίσει ο άνθρωπος τον νου του. Και ο ασφαλέστερος τρόπος για να φτάσει κανείς στην απελευθέρωση είναι να παραδοθεί στον Θεό έχοντας εξαγνίσει το νου του.    

Το σώμα σας είναι ένα οίκημα, που σας έχει διατεθεί με ενοίκιο. Να διαμένετε εκεί για όσο διάστημα επιθυμεί ο Κύριος, εκφράζοντάς Του τις ευχαριστίες σας και καταβάλλοντάς Του το ενοίκιο της πίστης και της αφοσίωσης.

                       -ΒΑΒΑ  

 Source: SAI INSPIRES