Σκέψη της ημέραςWhat does a genuine Guru accomplish in a true disciple? Bhagawan, our Loving God highlights it to us today with a vivid example.
Imagine a book in your hand and a friend comes by as you are reading it. On seeing the friend you ask for a loan of ten rupees. The friend is willing to give the loan but before that, he wishes to see the book you are reading. As the friend turns a few pages, he finds a ten rupee note inside the book and asks you why you want a loan when the ten rupee note is already inside the book. Immediately you respond, “I forgot about this ten rupee note that I placed in the book! I no longer need a loan”, and you are now very happy. The fact is that the ten rupee note really is yours and you forgot it, which your friend pointed out for you! So too, a real Guru points out the divine aspect within you, and draws your attention to the reservoir of strength and wisdom in your own hearts.
- Summer Showers in Brindavan 1974, Vol 1, Ch 5
Real happiness lies within you.
-BABA
Τί ένας γνήσιος Δάσκαλος πραγματοποιεί μέσα στον αληθινό μαθητή του; Ο Μπάγκαβαν, ο αγαπημένος Θεός μας, μας διευκρινίζει αυτό το θέμα, χρησιμοποιώντας ένα παραστατικό παράδειγμα.
Φανταστείτε ότι κρατάτε στο χέρι σας ένα βιβλίο και, καθώς το διαβάζετε, σας συναντάει κάποιος φίλος. Βλέποντας τον φίλο σας, του ζητάτε να σας δανείσει δέκα ρουπίες. Ο φίλος είναι πρόθυμος να σας δανείσει, αλλά πριν το κάνει, θέλει να δει το βιβλίο που διαβάζετε. Καθώς ο φίλος αυτός γυρίζει μερικές σελίδες, βρίσκει μέσα στο βιβλίο ένα χαρτονόμισμα με αξία δέκα ρουπίες. Και σας ρωτάει, γιατί ζητάτε να δανειστείτε, αφού οι δέκα ρουπίες που θέλετε βρίσκονται μέσα στο βιβλίο σας. Του απαντάτε αμέσως λέγοντας: «Ξέχασα ότι είχα βάλει στο βιβλίο τούτο το χαρτονόμισμα! Τώρα πια δεν χρειάζεται να δανειστώ». Κατόπιν αυτού, νιώθετε πολύ ευτυχής. Είναι γεγονός ότι το χαρτονόμισμα που έχει αξία δέκα ρουπίες είναι δικό σας και ότι το είχατε πράγματι ξεχάσει, κάτι που σας το επισήμανε ο φίλος σας. Το ίδιο συμβαίνει και με τον πραγματικό Δάσκαλο: αυτός σας δείχνει τον Θεό που ενοικεί μέσα σας, και αυτός κατευθύνει την προσοχή σας στο απόθεμα της δύναμης και της σοφίας που βρίσκεται στην καρδιά σας.
Η πραγματική ευτυχία βρίσκεται μέσα σας.
-ΒΑΒΑSource: SAI INSPIRES
Κυριακή 19 Ιουνίου 2016
THOUGHT FOR THE DAY
Σάββατο 18 Ιουνίου 2016
THOUGHT FOR THE DAY
Σκέψη της ημέραςWhat are some practical techniques to curb our tongue? Bhagawan, our Loving God explains to us today.
When the tongue craves for some delicacy, assert that you will not cater to its whims. If you persist in giving yourself simple food that is not savoury or hot, but amply sustaining, the tongue may squirm for a few days, but it will soon welcome it. That is the way to subdue it and overcome the evil consequences of it being your master. Since the tongue is equally insistent on scandal and lascivious talk, you have to curb that tendency also. Talk little, talk sweetly, talk only when there is pressing need, talk only to those to whom you must; do not shout or raise the voice in anger or excitement. Such control will improve health and mental peace. It will lead to better public relations and less involvement in contacts and conflicts with others. It will conserve your time and energy; you can put your inner energies to much better use.
- Divine Discourse, Nov 23, 1968
Control your taste, control your talk.
-BABA
Μπορούμε να αναφέρουμε κάποιες από τις πρακτικές τεχνικές με τις οποίες είμαστε σε θέση να χαλιναγωγήσουμε τη γλώσσα μας; Ο Μπάγκαβαν, ο Αγαπημένος Θεός μας, μας το εξηγεί σήμερα.
Όταν η γλώσσα μας επιθυμεί σφοδρά κάποια λιχουδιά, τολμείστε να της επιβληθείτε, μη ικανοποιώντας την ιδιότροπη απαίτησή της. Αν επιμένετε να παίρνετε απλή τροφή που δεν είναι πικάντική ή καυτερή, αλλά πολύ θρεπτική, η γλώσσα σας μπορεί να στριφογυρίζει στο στόμα για μερικές μέρες, αλλά σύντομα θα το δεχτεί ευχαρίστως. Αυτός είναι ο τρόπος για να την δαμάσετε και να ξεπεράσετε τις κακές συνέπειες που θα έχει, αν γίνει αφεντικό σας. Επειδή η γλώσσα επιμένει εξ ίσου σε συζητήσεις σκανδαλιστικές, ηδυπαθείς και λάγνες, οφείλετε να την χαλιναγωγήσετε και ως προς αυτή την τάση της. Να μιλάτε λίγο, να μιλάτε γλυκά, να μιλάτε μόνο όταν υπάρχει πολύ σοβαρός λόγος, να μιλάτε μόνο σε όσους οφείλετε να το κάνετε. Μην κραυγάζετε ή υψώνετε τη φωνή σας με θυμό ή με έξαψη. Ο έλεγχος αυτός θα βελτιώσει την υγεία σας και την πνευματική σας ειρήνη. Θα σας οδηγήσει σε καλύτερες δημόσιες σχέσεις και σε λιγότερες εμπλοκές με επαφές και συγκρούσεις με άλλους. Θα προστατεύσει τον χρόνο σας και την ενεργητικότητά σας. Με τον τρόπο αυτό, θα μπορέσετε να αξιοποιήσετε την εσωτερική σας ενεργητικότητα για πολύ καλύτερους σκοπούς.
Να ελέγχετε τη γεύση σας, να ελέγχετε τα λόγια σας.
-ΒΑΒΑSource: SAI INSPIRES
Παρασκευή 17 Ιουνίου 2016
THOUGHT FOR THE DAY
Σκέψη της ημέραςWhy do we have doubts on spiritual matters? How can we resolve them? What is our role? Bhagawan explains to us today.
After listening to a spiritual discourse, you should not spend your time in irrelevant things, but try to recapitulate and put into practice what you have learnt. You hear while you sit here; you must eat and digest this material when you go back. After taking in what you have listened to here, you must put it into practice so that you may digest it. After you have been able to digest all this, all the doubts will be cleared and you will get the strength of doubtlessness. One who does not have the capacity for digestion will get the disease of indigestion. Unless you try to digest and put into practice all that you listen to, learn, and assimilate, it is of no use. The person who repeats that he or she is full of doubts is really the one who suffers from indigestion. One who can understand themselves clearly will never have doubts.
- Summer Showers in Brindavan 1974, Vol 1, Ch 4.
Depression, doubt and conceit – these Rahu Kethu (evil planetary influences) to the spiritual aspirant.
-BABA
Γιατί μας γεννιούνται αμφιβολίες σχετικά με τα πνευματικά ζητήματα; Πώς μπορούμε να διαλύσουμε αυτές τις αμφιβολίες; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα.
Αφού ακούσετε μια πνευματική ομιλία, δεν πρέπει να χάνετε τον καιρό σας με άσχετα πράγματα, αλλά οφείλετε να ασχοληθείτε με την συγκεφαλαίωση αυτών που μάθατε και να προχωρήσετε στην εφαρμογή τους. Ενώ καθόσαστε εδώ, ακούτε αυτά που λέγονται. Όταν επιστρέψετε στον τόπο σας, πρέπει να απορροφήσετε αυτό το υλικό και να το αφομοιώστε. Αφού περάσετε μέσα σας αυτά που ακούσατε εδώ, πρέπει να τα βάλετε σε εφαρμογή ώστε να μπορέσετε να τα αφομοιώσετε. Αφού μπορέσετε να αφομοιώσετε όλο τούτο το υλικό, οι κάθε είδους αμφιβολίες θα ξεκαθαριστούν και έτσι θα αποκτήσετε την δύναμη της αποφασιστικότητας και της έλλειψης κάθε αμφιβολίας. Εκείνος που δεν έχει την ικανότητα να αφομοιώνει, θα προσβληθεί από δυσπεψία. Δεν ωφελεί σε τίποτα, αν δεν προσπαθείτε να αφομοιώσετε και να εφαρμόσετε όλα αυτά που ακούτε, μαθαίνετε και κατανοείτε. Ο άνθρωπος που επαναλαμβάνει ότι είναι γεμάτος αμφιβολίες, στην πραγματικότητα ταυτίζεται με εκείνον που πάσχει από δυσπεψία. Εκείνοι που μπορούν να κατανοήσουν με σαφήνεια τον εαυτό τους, ποτέ δεν θα έχουν αμφιβολίες.
Κατάθλιψη, αμφιβολία, και αλαζονεία – αυτές είναι οι κακές πλανητικές επιδράσεις που ασκούνται στον πνευματικό αναζητητή.
-ΒΑΒΑSource: SAI INSPIRES
Πέμπτη 16 Ιουνίου 2016
THOUGHT FOR THE DAY
Σκέψη της ημέραςWhy should we exercise discretion and regulate our use of instruments in our daily living? Bhagawan lovingly reminds us today.
All the five elements have been created by the will of the Supreme. They must be used with reverential care and vigilant discrimination. Reckless use of any of them will only rebound on you with tremendous harm. Nature outside must be handled with discretion, caution and awe. It is the same with our inner 'nature' and internal instruments too! Of these, two are capable of vast harm - the tongue and one’s lust. Since lust is aroused and inflamed by the food consumed and the drink taken in, the tongue needs greater attention. While your eye, ear and nose have single uses, the tongue makes itself available for two purposes: to judge taste and to utter word - symbols of communication. You must control the tongue with double care, since it can harm you in two ways. Patanjali, (The author of Yoga Sutras) has declared that when tongue is conquered, victory is yours!
- Divine Discourse, Nov 23, 1968.
All pains and pleasures that you experience are the results of your own actions and not due to any act of the Divine.
-BABA
Γιατί στην καθημερινή μας ζωή πρέπει να κάνουμε διάκριση και να ρυθμίζουμε προσεκτικά την χρήση των οργάνων που διαθέτουμε; Ο Μπάγκαβαν μας το υπενθυμίζει σήμερα με αγάπη.
Όλα τα στοιχεία, δηλαδή και τα πέντε, έχουν δημιουργηθεί από την θέληση του Υπέρτατου Όντος, του Θεού. Τα στοιχεία αυτά πρέπει να χρησιμοποιούνται με ευλαβική φροντίδα και άγρυπνη διάκριση. Η απερίσκεπτη χρήση οποιουδήποτε από τα στοιχεία αυτά θα έχει τον αντίχτυπό της μόνο σε εσάς και θα σας προκαλέσει τρομερό κακό. Την φύση, ως εξωτερική κατάσταση, πρέπει να την διαχειριζόμαστε με διάκριση, σύνεση, δέος και σεβασμό. Το ίδιο ισχύει επίσης και για την εσωτερική «φύση» μας και τα εσωτερικά μας όργανα! Από αυτά, δυο μπορεί να προκαλέσουν εκτεταμένη ζημιά – πρόκειται για τη γλώσσα και την λαγνεία του ανθρώπου. Επειδή η λαγνεία διεγείρεται και ερεθίζεται από την τροφή που καταναλώνεται και από τα ποτά που πίνονται, η γλώσσα χρειάζεται μεγαλύτερη προσοχή. Ενώ τα μάτια, τα αυτιά και η μύτη έχουν μια μόνο χρήση, η γλώσσα προσφέρεται για δυο χρήσεις: να κρίνει ως προς την γεύση και να προφέρει λόγια – που είναι σύμβολα και μέσο επικοινωνίας. Πρέπει να ελέγχετε την γλώσσα καταβάλλοντας διπλάσια προσοχή, αφού μπορεί να σας προκαλέσει κακό κατά δυο τρόπους. Ο Πατάντζαλι (ο συγγραφέας των Γιόγκα Σούτρας) έχει δηλώσει ότι όταν υποτάξετε την γλώσσα σας, τότε η νίκη θα είναι δική σας!
Όλες οι περιπτώσεις πόνου και ευχαρίστησης που βιώνετε είναι το αποτέλεσμα των δικών σας πράξεων και δεν οφείλονται σε οποιαδήποτε ενέργεια του Θεού.
-ΒΑΒΑSource: SAI INSPIRES
Τετάρτη 15 Ιουνίου 2016
THOUGHT FOR THE DAY
Σκέψη της ημέραςHow and Why should we honour the Lord within us everyday? Bhagawan lovingly explains to us today.
Selfless Love is just one, in the same way Divinity (Brahman) is also not manifold. That is why scriptures state, “Ekam Eva Advitiyam Brahma”! That means, God is One and is the only One without a second. If we choose to understand the oneness in everything, we must seek to understand that oneness by recognizing the latent Divinity (Brahman) in different living beings that come into contact with us. Simply because you acquired a human form, you should not think that you are only human in nature. Your external form indicates that you are human. Never forget your inner self, the real aspect of Divine, who is firmly present in the depths of your heart. When God is firmly present within you, is it right for you to put up pretenses and false and inappropriate appearances? If under these circumstances, you begin to exhibit desires and show distortions, it will be doing injustice to this permanent aspect resident in your heart.
- Summer Showers in Brindavan 1974, Vol 1, Ch 4.
The One filled with Divine Love will be fearless, will seek nothing from others, and will be spontaneous and selfless in expressing their Love.
-BABA
Πώς και γιατί πρέπει να τιμούμε καθημερινώς τον Κύριο, που βρίσκεται μέσα μας; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα με αγάπη.
Η ανιδιοτελής Αγάπη απλά είναι μια, όπως και ο Θεός είναι ένας και όχι πολυποίκιλος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι ιερές γραφές αναφέρουν: «Ο Θεός είναι Ένας, είναι δε μόνο Ένας χωρίς δεύτερο». Αν αποφασίσουμε να κατανοήσουμε την απόλυτη ενότητα στο ένα, που συνενώνει τα πάντα, τότε πρέπει να επιδιώξουμε να κατανοήσουμε αυτή την απόλυτη ενότητα αναγνωρίζοντας τον Θεό, που βρίσκεται μέσα στα διάφορα έμβια όντα με τα οποία ερχόμαστε σε επαφή. Δεν πρέπει να νομίζετε ότι έχετε μόνο την ανθρώπινη φύση, επειδή απλά έχετε αποκτήσει την μορφή του ανθρώπου. Η εξωτερική σας μορφή δείχνει ότι είσαστε ανθρώπινο πλάσμα. Ωστόσο, ποτέ να μη λησμονείτε τον εσωτερικό εαυτό σας, την πραγματική διάσταση του Θεού, που βρίσκεται και παραμένει σταθερά στα βάθη της καρδιάς σας. Όταν ο Θεός βρίσκεται πάντοτε μέσα σας, είναι ορθό και σας ταιριάζει να παρουσιάζετε προσποιητή, κίβδηλη και ανάρμοστη εμφάνιση; Αν, κάτω από αυτές τις συνθήκες, αρχίσετε να εκφράζετε επιθυμίες και να δείχνετε διαστροφές, αυτό θα αδικεί την διαρκή παρουσία του Θεού, που ενοικεί στην καρδιά σας.
Εκείνος, που είναι πλημμυρισμένος από Θεία Αγάπη, είναι ατρόμητος, δεν ζητά τίποτε από τους άλλους, και εκφράζει την Αγάπη του αυθόρμητα και χωρίς ιδιοτέλεια.
-ΒΑΒΑ
Source: SAI INSPIRES
Τρίτη 14 Ιουνίου 2016
THOUGHT FOR THE DAY
Σκέψη της ημέραςWhere there is devotion can there be fear? Bhagawan expounds with a beautiful story from Bhagavatam.
When we look at the Avatar of Narasimha, we get a feeling of terror. When Lord Narasimha appeared, it looked as if Prahlada was standing in a corner full of fear. At that time, Lord Narasimha looked at Prahlada and asked him if he was afraid of the fearsome figure which had come to punish his father; but Prahlada explained that he was not afraid of the Lord as it was the sweetest form one can comprehend. He said that he was indeed happy to be able to see the Lord. The Lord then asked why Prahlada was afraid. To this Prahlada replied that he was afraid because the divine vision which he was then having was likely to disappear in a few moments and he would soon be left alone. The fear which was troubling Prahlada was that God will leave him in this world and disappear. Prahlada wanted to ask God not to leave him. God’s divine vision and divine beauty are such that only his devotees can appreciate.
- Summer Roses On Blue Mountains, 1976, Ch 4
Why fear when I am here? Place your faith in Me. I shall guide you and guard you forever.
-BABA
Μπορεί να υπάρχει φόβος εκεί όπου υπάρχει αφοσίωση; Ο Μπάγκαβαν αναπτύσσει αυτό το θέμα χρησιμοποιώντας μιαν ωραία ιστορία από την Μαχαμπαράτα.
Όταν κοιτάζουμε το Αβατάρ του Ναρασίμχα, μας καταλαμβάνει μια αίσθηση τρόμου. Όταν εμφανίστηκε ο Ναρασίμχα, ο Κύριος, τότε ο Πράχλαντα έδειχνε να στέκεται σε μια γωνιά γεμάτος φόβο. Εκείνη τη στιγμή ο Ναρασίμχα, ο Κύριος, κοίταξε τον Πράχλαντα και τον ρώτησε αν φοβήθηκε από την φοβερή μορφή που είχε εμφανιστεί για να τιμωρήσει τον πατέρα του. Ο Πράχλαντα όμως εξήγησε ότι δεν φοβόταν τον Κύριο, καθώς είχε την πιο γλυκιά μορφή που θα μπορούσε ποτέ να νιώσει κανείς. Είπε ότι ήταν πραγματικά ευτυχισμένος που μπορούσε να αντικρύσει τον Κύριο. Και τότε ο Κύριος ρώτησε γιατί ο Πράχλαντα ήταν φοβισμένος. Στην ερώτηση αυτή ο Πράχλαντα απάντησε ότι φοβόταν επειδή το θείο όραμα που βίωνε ήταν πιθανό να εξαφανιστεί σε λίγες στιγμές και έτσι θα έμενε σύντομα μόνος του. Ο φόβος που ενοχλούσε τον Πράχλαντα ήταν ότι ο Θεός θα τον άφηνε σε τούτον τον κόσμο και θα εξαφανιζόταν. Ο Πράχλαντα ήθελε να ζητήσει από τον Θεό να μην τον εγκαταλείψει. Το θείο όραμα του Θεού και η θεία ομορφιά Του είναι τέτοια που μόνο οι αφοσιωμένοι πιστοί Του μπορούν να τα νιώσουν και να τα εκτιμήσουν.
Αφού είμαι εδώ, γιατί φοβάσαι; Στήριξε την πίστη σου σε Μένα. Πάντοτε θα σε καθοδηγώ και θα σε προφυλάσσω.
-ΒΑΒΑSource: SAI INSPIRES
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)