THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the true purpose of worship and spiritual discipline? Bhagawan elucidates by defining the path of devotion

The attitude of the worshipper and the worshipped is the seed of devotion (bhakthi). First, the worshipper’s mind is attracted by the special qualities of the object of worship. The worshipper tries to acquire these special qualities. This is spiritual discipline (Sadhana). In the early stages of spiritual discipline, the distinction between worshipper and worshipped is clear, but as the sadhana progresses, it diminishes and, when attainment is reached, there is no distinction whatsoever. Whatever be the object of worship that you love and seek through sadhana, have firm faith that you and He are one. You must entertain only one wish: the realisation of the Lord (Iswara Sakshatkara). Give no room in the mind for any other wish. Then regardless of joy and sorrow, without any worry about your own satisfaction, you will engage in spiritual discipline firmly, uninterruptedly, with full conviction; and once you understand the Reality, you will have full contentment.

- Prema Vahini, Ch 39

Wear the garland of Devotion Gems around your neck and saturate your thought, word and deed with Divine Love.

          -BABA

Ποιος είναι ο αληθινός σκοπός της λατρείας και της πνευματικής άσκησης; Ο Μπάγκαβαν φωτίζει αυτό το ζήτημα παρέχοντας τον ορισμό της αφοσίωσης.

 

Η συμπεριφορά μεταξύ λάτρη και λατρευόμενου είναι ο σπόρος της αφοσίωσης. Εν πρώτοις, ο νους του ανθρώπου που λατρεύει προσελκύεται από τις ειδικές και εξαίρετες ιδιότητες που έχει το αντικείμενο της λατρείας του. Ο λάτρης προσπαθεί να αποκτήσει αυτές τις εξαίρετες ιδιότητες. Αυτό ονομάζεται πνευματική άσκηση (ή πνευματική πειθαρχία). Κατά τα πρώτα στάδια της πνευματικής άσκησης, είναι σαφής η διάκριση που υπάρχει μεταξύ λάτρη και λατρευόμενου, αλλά καθώς προχωρεί η πνευματική άσκηση, η διάκριση αυτή  περιορίζεται και όταν ο στόχος επιτευχθεί, δεν παρατηρείται πια απολύτως καμιά διάκριση, καμιά διαφοροποίηση. Όποιο και αν είναι το αντικείμενο της λατρείας σας, το οποίο αγαπάτε και το οποίο επιζητείτε εφαρμόζοντας την πνευματική σας άσκηση, να έχετε ακλόνητη πίστη ότι εσείς και Εκείνος είσαστε ένα. Πρέπει να σας διακατέχει μόνο μια βαθιά επιθυμία: η επιθυμία να συνειδητοποιήσετε τον Κύριο. Να μην αφήνετε στο νου σας περιθώρια για οποιαδήποτε άλλη επιθυμία. Κατόπιν αυτού, χωρίς να δίνετε σημασία στη λύπη και στη χαρά, χωρίς καμιά ανησυχία σχετικά με τη δική σας ικανοποίηση, φροντίστε να επιδοθείτε στην πνευματική σας άσκηση σταθερά, αδιάκοπα, με πλήρη και απόλυτη πεποίθηση και βεβαιότητα. Και μόλις κατανοήσετε την Πραγματικότητα, τότε θα αποκτήσετε και θα απολαύσετε απόλυτη ικανοποίηση και ευδαιμονία.  

 Να φοράτε γύρω από το λαιμό σας το περιδέραιο με τους πολύτιμους λίθους της Αφοσίωσης και να πλημμυρίζετε τις σκέψεις σας, τα λόγια σας και τις πράξεις σας με την Αγάπη του Θεού.

                                                                    -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

 

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Advaita, Dvaita and Visistadvaita are said to be three different approaches to understand God and creation. But what are these and are they really different? Bhagawan gives a lucid explanation today.

Everything is suffused with love (Prema). So we can unhesitatingly declare that the Supreme Lord is the form of love (prema-swarupa). In all living things, love manifests itself in various forms and is known through many names such as love for offspring, affection, devotion to God, desire (vaatsalya, anuraaga, bhakthi, ishtam) etc., based on the direction in which it is channelised. But whatever the form, the essence is the same. On the basis of this knowledge and experience, it is clear that the supreme Lord is the inner Atma of all created things (Sarva-butha-antar-atma). That which teaches the highest knowledge of this unity is known as nondualism (a-dvaitha); that which teaches the principle of the lover and the Loved is known as dualism (dvaita); that which teaches about all three, love, lover, and loved — or nature (prakriti), individual (jiva), and Brahman— is known as qualified nondualism (visishta-advaita). But these three are one.

- Prema Vahini, Ch 38

God is Love. True love is pure, free from pride, and full of bliss.

               -BABA

Η Advaita, η Dvaita και η  Visistadvaita λέγεται ότι είναι τρεις διαφορετικοί τρόποι για να αντιληφθεί ο άνθρωπος τον Θεό και την δημιουργία. Αλλά ερωτάται τί είναι αυτοί οι τρόποι και αν πραγματικά διαφέρουν μεταξύ τους. Ο Μπάγκαβαν μας δίνει σήμερα μια καθαρή εξήγηση. 

 Τα πάντα είναι πλημμυρισμένα από Αγάπη. Συνεπώς, μπορούμε αδίσταχτα να πούμε ότι την μορφή της Αγάπης την αποτελεί ο Ίδιος ο Υπέρτατος Κύριος. Σε όλα τα έμβια όντα, η αγάπη εκδηλώνεται με διάφορες μορφές και είναι γνωστή με πολλές ονομασίες που βασίζονται στην κατεύθυνση προς την οποία διοχετεύεται η αγάπη. Έτσι, έχουμε την αγάπη για τα τέκνα και τους απογόνους, την αγάπη ως μητρική στοργή, την αγάπη ως αφοσίωση προς τον Θεό, την επιθυμία κλπ. Αλλά, όποια και αν είναι η μορφή της αγάπης, η ουσία της παραμένει η ίδια. Με βάση αυτή τη γνώση και εμπειρία, είναι σαφές ότι ο Υπέρτατος Κύριος είναι ο εσώτερος Υπέρτατος Εαυτός όλων των δημιουργημάτων. Η διδασκαλία που διδάσκει την υπέρτατη γνώση αυτής της ενότητας των πάντων είναι γνωστή ως μη δυισμός (a-dvaita). Η διδασκαλία που διδάσκει τον νόμο, ο οποίος συνδέει αυτόν που αγαπά και τον Αγαπημένο Κύριο, είναι γνωστή ως δυισμός (dvaita). Η διδασκαλία που διδάσκει και τα τρία μαζί, δηλαδή την αγάπη, αυτόν που αγαπά, και τον Αγαπημένο Κύριο ( ή με άλλα λόγια: την φύση, την εξατομικευμένη ψυχή, και τον Υπέρτατο Κύριο)  είναι γνωστή ως προσδιορισμένος μη δυισμός (visishta-advaita). Ωστόσο, αυτές οι τρεις διδασκαλίες ταυτίζονται και αποτελούν μια.     

Ο Θεός είναι Αγάπη. Η αληθινή αγάπη είναι αγνή, είναι απαλλαγμένη από έπαρση και είναι γεμάτη από υπέρτατη ευδαιμονία.

                                         -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

Thursday Darshan Video - RadioSai GlobalHarmony

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Who needs liberation and how can we get it? Bhagawan lovingly and assertively reminds us today.

The jivi (individual self) believing that it is divided from the whole, the Universal, is subject to desire and despair, love and hate, grief and joy, and is attracted by the world of name and form. Such a person is characterised as ‘bound’, and urgently needs liberation. To be liberated, you must give up dependence and attachment to the creation (prakriti). The blind cannot be saved by the blind. How can a person who is as helpless as the other, remove their poverty, suffering, and pain? The poor approach the affluent; the visually impaired seek guidance from those that can see. So too, one who is bound and blinded by the dualities of creation must take refuge in the inexhaustible treasure of compassion, power, and wisdom, namely, the Divine Soul (Atma). Then, you will be rid of destitution and grief, and revel in the wealth of spiritual bliss (Ananda).

- Sutra Vahini, Ch 6. 

The Lord is the refuge of all those who seek refuge, the Savior of all those who need to be saved.

                                                                              -ΒΑΒΑ

Ποιος χρειάζεται την απελευθέρωση και πώς μπορεί να την αποκτήσει; Ο Μπάγκαβαν μας το υπενθυμίζει με αγάπη και με κατηγορηματικό τρόπο.

 

Ο εξατομικευμένος εαυτός, επειδή πιστεύει ότι είναι αποχωρισμένος και ξέχωρος από το όλο, δηλαδή από το Συμπαντικό Ένα, εξαρτάται από την εξουσία των επιθυμιών και της απόγνωσης, της αγάπης και του μίσους, της θλίψης και της χαράς, και είναι προσκολλημένος στις υλικές κοσμικές ιδιότητες του ονόματος και της μορφής. Ο άνθρωπος αυτός χαρακτηρίζεται ως «δέσμιος» και χρειάζεται επειγόντως να απελευθερωθεί. Προκειμένου να απελευθερωθείτε, πρέπει να εγκαταλείψετε την εξάρτησή σας από την προσκόλληση που έχετε στον φυσικό κόσμο της δημιουργίας. Ο τυφλός δεν είναι δυνατό να σωθεί από άλλον τυφλό. Πώς είναι δυνατό ένας άνθρωπος, που βρίσκεται σε τόσο απελπιστική θέση όπως και οι άλλοι, να απαλλάξει αυτούς τους άλλους από τη φτώχια τους, τα βάσανά τους και τον πόνο τους;  Ο φτωχός καταφεύγει στον πλούσιο. Ο στερημένος το φυσικό φως του, ζητάει να οδηγηθεί από εκείνους που μπορούν να δουν. Κατ’ ανάλογο τρόπο, ο άνθρωπος, που είναι δέσμιος και τυφλωμένος από τον  δυισμό της φυσικής δημιουργίας, πρέπει να καταφύγει στον ανεξάντλητο θησαυρό της δύναμης που έχει η συμπόνια και η σοφία, δηλαδή η Υπέρτατη Θεία Ψυχή. Κατόπιν αυτού, θα απαλλαγείτε από την έσχατη πενία σας και την θλίψη σας και θα απολαύσετε την αφθονία του πλούτου της πνευματικής Ευδαιμονίας.   

Ο Κύριος είναι η καταφυγή όλων όσοι αναζητούν καταφύγιο, είναι ο Σωτήρας όλων όσοι αισθάνονται την ανάγκη να σωθούν.

                                       -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is an important step we must pay attention to, as we adore and worship the Lord of our Hearts? Bhagawan lovingly and emphatically reminds us today.

People worship the Supreme Lord (Paramatma) as existing in some faraway place – say Ayodhya or Dwaraka and nowhere else, or as found in places where some image or picture exists and nowhere else. They worship that form itself as complete (Purna). Of course, it is not wrong to do so. What is wrong is to proclaim that only their belief is the truth, that the names and forms that they have ascribed are the only names and forms of the Divine, and that all other forms and names are worthless and inferior. It should be realized that the names and forms that are the ideals of others are as dear and sacred to those others as such names and forms are to oneself. Everyone should acquire the vision that all forms of the ideal are equally valid and true, without giving room to senseless hatred. Without internalizing this wisdom, it is impossible to realize the Divine.

- Prema Vahini, Ch 36. 

The mind fixed in the awareness of the One is like rock; unaffected by doubt, stable, secure.

                                                                     -BABA

Ποιο είναι το σπουδαίο βήμα που πρέπει να προσέξουμε όταν  λατρεύουμε και τιμούμε τον Κύριο της Καρδιάς μας; Ο Μπάγκαβαν μας το υπενθυμίζει σήμερα με αγάπη και ιδιαίτερη έμφαση.

 Οι άνθρωποι λατρεύουν τον Υπέρτατο Κύριο πιστεύοντας ότι βρίσκεται σε κάποιο μακρινό τόπο – ας πούμε στην Αγιόντγια ή στην Ντβαράκα και πουθενά αλλού ή ότι υπάρχει σε ορισμένους τόπους όπου βρίσκονται κάποιες εικόνες ή απεικονίσεις και πουθενά αλλού. Οι άνθρωποι αυτοί λατρεύουν εκείνη τη συγκεκριμένη μορφή ως πλήρη και αποκλειστική μορφή του Θεού. Ασφαλώς αυτό που κάνετε δεν είναι λάθος. Λάθος είναι να διακηρύσσετε ότι μόνο η δική σας πίστη είναι αληθινή, ότι τα ονόματα και οι μορφές που έχετε αποδώσει στον Θεό είναι τα μόνα ονόματα και οι μόνες μορφές του Θεού, και ότι όλα τα άλλα ονόματα και οι μορφές στερούνται αξίας και είναι κατώτερα. Πρέπει να αντιληφτείτε την αλήθεια ότι τα ονόματα και οι μορφές που είναι ιδεώδεις για τους άλλους είναι τόσο αγαπημένα και εξαγιασμένα για εκείνους τους άλλους όσο αγαπημένα και εξαγιασμένα είναι και για εσάς τα αντίστοιχα που έχετε επιλέξει.  Ο καθένας σας πρέπει να αποκτήσει την αντίληψη ότι όλες οι μορφές του ιδεώδους είναι εξίσου έγκυρες ώστε να μη παραμένουν περιθώρια για ανόητα μίση. Αν δεν περάσετε μέσα σας αυτή τη σοφή αλήθεια, είναι αδύνατο να συνειδητοποιήσετε την Θεία Φύση.

 

Ο νους, που έχει επικεντρωθεί στην πλήρη επίγνωση του Ενός, είναι σαν τον βράχο. Δεν επηρεάζεται από τις αμφιβολίες, παραμένει ακλόνητος και είναι ασφαλής.

                                                                                            -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the most urgent need in the present times? Why is it important for every individual? Bhagawan lovingly explains to us today.

Though religions have distinct names and doctrines, in essence, all are one. They emphasize the common core. Unfortunately, the apparent differences amongst religions have subverted the amity of all men. All religious dogmas, except a few, can easily be harmonized and reconciled. The experience and wisdom of great seers who expounded universal love are not appreciated, accepted, and respected. The same God is extolled and adored in various names through varied ceremonial rituals. In every age, for every race or community, God has sent prophets to establish peace and goodwill. All great people are images of God. They form one single caste in the realm of God; they belong to one nation, the divine fellowship. The principle of harmonizing is the very heart of all religions and faiths. Interest yourself in understanding the practices and beliefs of others. This cleanses your mind. Then, with a loving heart, you will attain the Divine Presence.

- Sutra Vahini, Ch 4. 

True spirituality consists in promoting human unity through harmonious living and sharing the joy with one and all.

                      -BABA

Ποια είναι η πιο επείγουσα ανάγκη σήμερα; Γιατί η ανάγκη αυτή είναι σπουδαία για κάθε άνθρωπο; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το εξηγεί σήμερα.

 Παρά το γεγονός ότι οι θρησκείες έχουν διαφορετικά ονόματα και δόγματα, στην ουσία όλες τους είναι ένα. Τονίζουν και δίνουν έμφαση στον κοινό τους πυρήνα. Δυστυχώς, οι φαινομενικές διαφορές που υπάρχουν μεταξύ των θρησκειών έχουν υπονομεύσει την φιλία μεταξύ όλων των ανθρώπων. Τα θρησκευτικά δόγματα, πλην ελαχίστων, μπορούν εύκολα να εναρμονισθούν και να συμφιλιωθούν. Η εμπειρία και η σοφία των μεγάλων οραματιστών, οι οποίοι ανέπτυξαν την συμπαντική αγάπη, δεν εκτιμώνται από τους ανθρώπους ούτε γίνονται αποδεκτές και σεβαστές. Ο ίδιος Θεός εξυμνείται και λατρεύεται με ποικίλα ονόματα και διάφορες λατρευτικές τελετουργίες. Σε κάθε εποχή, για κάθε φυλή ή κοινωνία, ο Θεός έστειλε προφήτες για να καθιερώσουν την ειρήνη και την καλοσύνη μεταξύ των ανθρώπων. Όλοι οι μεγάλοι και σημαίνοντες άνθρωποι είναι εικόνες του Θεού. Αποτελούν μια ξεχωριστή και μοναδική κατηγορία στο Βασίλειο του Θεού. Ανήκουν σε ένα έθνος, στην Θεϊκή αδελφότητα. Ο ηθικός κανόνας της εναρμόνισης και της συμφιλίωσης είναι η ίδια η καρδιά όλων των θρησκειών και των δογμάτων. Ενδιαφερθείτε λοιπόν να κατανοήσετε τις καθιερωμένες συνήθειες και την πίστη των άλλων. Τούτο εξαγνίζει τον νου σας. Κατόπιν αυτού, έχοντας την καρδιά σας γεμάτη αγάπη, θα κατορθώσετε να βιώσετε την Θεϊκή Παρουσία.   

 

 Η αληθινή πνευματικότητα έγκειται στην προαγωγή της ενότητας μεταξύ των ανθρώπων που επιτυγχάνεται με την αρμονική ζωή και το μοίρασμα της χαράς μεταξύ όλων.

            -ΒΑΒΑ  

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What are the key lessons from Scriptures that we must put into practice in our lives? Bhagawan lovingly explains to us today.

The scriptures are as affectionate as a mother. They teach lessons like a mother would do for her children, in conformity with the level of intelligence and the needs of time and circumstance. A mother with two children gives the strong and healthy one every item of food for which it clamours, but she takes great care not to overfeed the unwell child and gives it only items that can restore it soon to health. Can we, on that account, accuse mother of being partial to one and prejudiced against the other in conferring love? Scriptures also teach you the secret and value of work (karma). All must be instructed on how to transform work into beneficial activity. Yet, work is not all. Human life lasts but a moment; it is a bubble on water. Upon this ephemeral bubble of life, do not build a structure of desires and attachments. Wisdom warns that it might collapse or crumble any moment. 

- Sutra Vahini, Ch 4. 

Consider all your acts as worship. Duty is God, Work is Worship.

                    -BABA

Ποια είναι τα κύρια μαθήματα που διδασκόμαστε από τις Γραφές και τα οποία πρέπει να εφαρμόζουμε στη ζωή μας; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το εξηγεί σήμερα.

  

Οι Ιερές Γραφές είναι στοργικές σαν τη μητέρα. Δίνουν μαθήματα στους πιστούς όπως η μητέρα δίνει μαθήματα στα παιδιά της σύμφωνα με το επίπεδο της νοημοσύνης τους και κατά τις ανάγκες τους, που τις καθορίζουν ο χρόνος και οι συνθήκες.  Η μητέρα που έχει δυο παιδιά, τρέφει το δυνατό και υγιές παρέχοντάς του το είδος και την ποσότητα της τροφής που της ζητάει με τις φωνές του, αλλά φροντίζει πολύ προσεκτικά το αδιάθετο παιδί και του παρέχει μόνο την τροφή που μπορεί να του αποκαταστήσει σύντομα την καλή του υγεία. Με βάση αυτά τα δεδομένα, μπορούμε να κατηγορήσουμε τη μητέρα ότι ως προς την αγάπη της μεροληπτεί υπέρ του ενός και σε βάρος του άλλου παιδιού της; Επίσης, οι Γραφές σας διδάσκουν το μυστικό και την αξία της εργασίας. Όλοι πρέπει να διδαχτούν πώς να μετασχηματίζουν την εργασία τους σε επωφελή δραστηριότητα. Ακόμη, η εργασία δεν είναι τα παν. Η ζωή του ανθρώπου δεν διαρκεί παρά μια στιγμή. Είναι μια φυσαλίδα πάνω στο νερό. Πάνω σε τούτη την εφήμερη φυσαλίδα της ζωής, μην οικοδομείτε κατασκευές που στηρίζουν επιθυμίες και προσκολλήσεις. Η σωφροσύνη προειδοποιεί τον καθένα ότι αυτή η κατασκευή μπορεί κάθε στιγμή να καταρρεύσει ή να συντριβεί.  

Να θεωρείτε όλες τις πράξεις σας ως λατρεία προς τον Θεό. Το καθήκον είναι Θεός. Η Εργασία είναι Λατρεία.

                -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES