HAPPY HOLI !!!

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Is devotion, wisdom and spiritual life different? Do we attain these at different points in time in our life? Bhagawan removes all confusions and clearly explains to us today.

Spiritual practices should be done consistently with an ever expanding heart full of devotion and spiritual wisdom. There is no distinction between devotion to God (bhakthi) and spiritual wisdom (jnana). Just as materialisation (sa-guna) becomes formless (nir-guna), devotion becomes spiritual wisdom. I don’t agree that dedicated action (karma), devotion, and spiritual wisdom are separate. Dedicated activity is devotion and devotion is spiritual wisdom. So too, the individual soul (jiva), the Atma, and the Supreme Lord (Parameswara) are not separate; they are one and the same. Therefore, every single deed of yours must be full of the spirit of selfless service (seva), divine love (prema), and spiritual wisdom (jnana). Your life’s activities must be saturated with dedicated action, devotion to God (bhakthi), and spiritual wisdom. This is verily the yoga of the Supreme (Purushothama-yoga).

- Prema Vahini.

All work is God’s; He inspires, He helps, He executes, He enjoys, He is pleased. 

                                               -BABA 

Διαφέρουν μεταξύ τους η αφοσίωση, η πνευματική γνώση ή σοφία και η πνευματική ζωή; Φτάνουμε σ’ αυτές τις καταστάσεις σε διαφορετικά χρονικά σημεία της ζωής μας; Ο Μπάγκαβαν μας απαλλάσσει σήμερα από κάθε σύγχυση σχετικά με τούτο το ζήτημα και μας το εξηγεί με σαφήνεια.  

 

Οι πνευματικές ασκήσεις και πρακτικές πρέπει να γίνονται με συνέπεια, με την καρδιά συνεχώς να διευρύνεται αγκαλιάζοντας τα πάντα, και να γεμίζει από αφοσίωση και πνευματική γνώση ή σοφία. Δεν υπάρχει καμιά διαφορά μεταξύ αφοσίωσης προς τον Θεό και πνευματικής γνώσης ή σοφίας. Ακριβώς όπως η υλοποιημένη μορφή εξελίσσεται και γίνεται άμορφη ανώτερη ύπαρξη, έτσι και η αφοσίωση γίνεται πνευματική σοφία. Δεν συμφωνώ ότι διαφέρουν μεταξύ τους η ολόψυχα προσφερόμενη πράξη, η αφοσίωση, και η πνευματική σοφία. Η ολόψυχα προσφερόμενη  δραστηριότητα είναι αφοσίωση και η αφοσίωση είναι πνευματική σοφία. Κατ’ ανάλογο τρόπο, η εξατομικευμένη ψυχή, ο Ανώτερος Εαυτός και ο Υπέρτατος Κύριος δεν διαφέρουν μεταξύ τους, δηλαδή δεν είναι ξεχωριστές υπάρξεις. Είναι μια και η αυτή Ύπαρξη. Συνεπώς, κάθε μεμονωμένο έργο σας πρέπει να πλημμυρίζει από την αντίληψή σας για προσφορά ανιδιοτελούς υπηρεσίας, από  Θεία αγάπη και από πνευματική γνώση ή σοφία. Οι δραστηριότητες της ζωής σας πρέπει να είναι πλημμυρισμένες από αφιερωμένη δράση, από αφοσίωση προς τον Θεό και από πνευματική γνώση ή σοφία. Αυτή είναι, στ’ αλήθεια, η ένωση με την Υπέρτατη Ύπαρξη.     

  

Όλα τα έργα είναι του Θεού. Εκείνος παρέχει την έμπνευση, Εκείνος χορηγεί τη βοήθεια, Εκείνος εκτελεί το έργο, Εκείνος το απολαμβάνει, Εκείνος μένει ευχαριστημένος από το αποτέλεσμα.

                                                                     -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Why is cultivating virtues supreme? Why is it important in our journey to Him? Bhagawan, Our Loving Master, clearly explains to us today.

People may have performed a variety of Vedic rites and sacrifices; they might even expound the contents of vedas and scriptures; they may be endowed with prosperity, own vast wealth and heaps of grain. But without moral character, they cannot earn a place in the Kingdom of God. Virtues are the most effective means for purifying the inner consciousness, for they prompt the person to discover what to do and how to do it. Only those who have earned good destiny can claim their excellence in discrimination. Adherence to virtues and discrimination is the raft that will ferry you across the ocean of flux and fear (bhava sagara). The person of virtues is automatically granted a place in the Kingdom of the Liberated. Whatever residual activity the virtuous person is engaged in, the impact of that activity will not impinge them. They will merge in Brahman, the embodiment of Supreme Bliss.

- Sutra Vahini, Ch 1.

Realize that true happiness consists in union with God.

                                                                                                        -BABA

Γιατί η καλλιέργεια των αρετών είναι έργο υπέρτατης σημασίας; Γιατί η καλλιέργεια αυτή είναι κάτι το πολύ σημαντικό για το ταξίδι μας προς Εκείνον; Ο Μπάγκαβαν, ο Αγαπημένος μας Κύριος, μας το εξηγεί σήμερα με σαφήνεια. 

 

Οι άνθρωποι μπορεί να έχουν μετάσχει στην πραγματοποίηση ολόκληρης ποικιλίας από τελετουργίες και θυσιαστικές λατρείες, που τις καθορίζουν οι Βέδες. Μπορεί και να έχουν αναπτύξει και ερμηνεύσει το περιεχόμενο των ιερών κειμένων των Βεδών. Ίσως να έχουν προικισθεί με ευημερία, να κατέχουν μεγάλα πλούτη, και να διαθέτουν τεράστιες ποσότητες σιτηρών. Ωστόσο,  χωρίς ηθικό χαρακτήρα, τους είναι αδύνατο να κερδίσουν κάποια θέση στο Θεϊκό Βασίλειο. Οι αρετές είναι το πιο αποτελεσματικό μέσο για τον εξαγνισμό της εσωτερικής συνειδητότητας, και τούτο διότι οι αρετές παρακινούν τον άνθρωπο να βρει τί είναι εκείνο που πρέπει να κάνει και με ποιον τρόπο πρέπει να το κάνει. Μόνο εκείνοι που έχουν βρει τον καλό δρόμο για τον προορισμό τους μπορούν να ισχυρισθούν ότι διαθέτουν εξαιρετική ικανότητα διάκρισης. Η προσήλωση στην αρετή και στην διάκριση είναι η σχεδία που θα σας μεταφέρει ώστε να διασχίσετε με ασφάλεια τον ωκεανό της αστάθειας και της ρευστότητας των πραγμάτων και του φόβου. Στον ενάρετο άνθρωπο έχει δοθεί αυτομάτως μια θέση στο Βασίλειο των Απελευθερωμένων. Όποια δραστηριότητα απομένει να κάνει ο ενάρετος άνθρωπος, αυτή την φέρνει σε πέρας, αλλά η επίπτωσή της δεν τον βαρύνει. Οι ενάρετοι θα συγχωνευθούν με τον Θεό, ο οποίος αποτελεί την ενσάρκωση της Υπέρτατης Ευδαιμονίας.

 Να συνειδητοποιήσετε την αλήθεια ότι η πραγματική ευτυχία βρίσκεται στην ένωση του ανθρώπου με τον Θεό.  

                                                                                             -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

How to shine forth with the effulgence of the Divinity within? Bhagawan lovingly explains this profound concept today using a very simple example.

A matchstick produces fire. Where is the fire? Is it in the matchstick or the matchbox? Fire is latent in both and it is ignited when the stick and box come in contact. Similarly effulgence latent in the heart and the mind emerges as Divinity when the heart and the mind act in unison. Just as the same fire is latent in the matchbox and matchstick, the effulgence encased in the mind and the heart is the same. If the matchstick is dipped in water, no fire emanates from it, as the matchstick loses its capacity to aflame. Similarly, the human mind sunken in materialistic desires, loses its capacity to radiate the Divine Atmic splendour. When the matchstick is dried in the sun, it regains its original capacity. Similarly, the human mind steeped in sensual pleasures, regains its original potency and radiates divine effulgence when it is dried in the sun of detachment (Vairagya).

- Summer Showers in Brindavan 1993, Ch 6. 

Realize that true happiness consists in union with God.

                                                                                                   -BABA

Πώς θα τα κατορθώσουμε να λάμψουμε διαχέοντας φως από τη λαμπρότητα της Θείας Φύσης που έχουμε μέσα μας; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη εξηγεί σήμερα αυτή την βαθιά έννοια χρησιμοποιώντας ένα πολύ απλό παράδειγμα.

 

Το σπιρτόξυλο παράγει φωτιά. Πού βρίσκεται η φωτιά; Άραγε βρίσκεται στο σπιρτόξυλο ή στο σπιρτόκουτο; Η φωτιά βρίσκεται κρυμμένη μέσα  και στα δυο τους, δηλαδή στο σπιρτόξυλο και στο σπιρτόκουτο. Και ανάβει όταν το σπιρτόξυλο και το σπιρτόκουτο έλθουν σε κατάλληλη επαφή. Κατά παρόμοιο τρόπο η λαμπρότητα, που βρίσκεται κρυμμένη μέσα στην καρδιά και στον νου του ανθρώπου, αστράφτει και ξεχύνεται ως Θεία Φύση, όταν η καρδιά και ο νους ενεργούν μαζί και με απόλυτη συμφωνία. Ακριβώς όπως η ίδια φωτιά παραμένει κρυμμένη μέσα στο σπιρτόξυλο και στο σπιρτόκουτο, έτσι και η λαμπρότητα που ενυπάρχει στον νου και στην καρδιά είναι η ίδια. Αν βουτήξουμε στο νερό το σπιρτόξυλο, τότε θα είναι αδύνατο να μας δώσει φωτιά, επειδή χάνεται η δυνατότητα της ανάφλεξης από το βρεγμένο σπιρτόξυλο. Κατά παρόμοιο τρόπο, ο ανθρώπινος νους που είναι βουτηγμένος μέσα στις υλικές επιθυμίες,  χάνει την ικανότητα του να ακτινοβολεί το Θεϊκό Ατμικό μεγαλείο του. Όταν όμως το σπιρτόξυλο στεγνώσει στον ήλιο, ξαναποκτά την αρχική του αναφλεκτική ικανότητα. Έτσι και ο ανθρώπινος νους, μουσκεμένος από τις αισθησιακές ηδονές, ξαναποκτά την αρχική του δυναμική ικανότητα και ακτινοβολεί την θεία λαμπρότητά του, όταν στεγνώσει στον ήλιο της απαλλαγής του από την προσκόλληση.  

 

Να συνειδητοποιήσετε την αλήθεια ότι η πραγματική ευτυχία βρίσκεται στην ένωση του ανθρώπου με τον Θεό.  

                                                                                              -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

How can we transform our mundane life into a prayer to the Divine? Bhagawan explains to us in a memorable manner today.

A piece of mysorepaak (an Indian delicacy made of gram flour) has sweetness, weight, and shape; the three cannot be separated from the other. Each little part of it has all these three aspects. When it is placed on the tongue, taste is recognised, weight is lessened, and shape is modified - all at the same time. So too, the individual soul (jiva), the Atma, and the Supreme Lord (Parameswara) are not separate; they are one and the same. “I am the worshiper. The world is the offering. God is the Master who is worshiped.” Hold this vision high before the mind’s eye every day and lead your life accordingly. Then your life is one long unbroken service to the Lord. Over time, the feeling of I and You will soon disappear; all trace of self will be destroyed. Life then transmutes itself into a veritable devotion to the Lord (Hariparayana).

- Prema Vahini.

Realize that true happiness consists in union with God.

        -BABA

Πώς μπορούμε να μεταμορφώσουμε την επίγεια ζωή μας σε προσευχή προς τον Θεό; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα με έναν αξέχαστο τρόπο.

 

Ένα κομμάτι από «μάισορπακ», όπως ονομάζουμε μια λιχουδιά της Ινδίας, που παρασκευάζεται από αλεύρι ρεβιθιού, έχει ως χαρακτηριστικά της γνωρίσματα την γλυκύτητά της, το βάρος της και τη διάπλασή της ή τη μορφή της. Αυτά τα τρία χαρακτηριστικά συνυπάρχουν και δεν είναι δυνατό να διαχωριστούν το ένα από τα άλλα. Κάθε μικρό κομμάτι από αυτή τη λιχουδιά διαθέτει και τα τρία τούτα χαρακτηριστικά. Όταν τοποθετείται στη γλώσσα μας, η γεύση της λιχουδιάς  αναγνωρίζεται, το βάρος της ελαττώνεται και το σχήμα της τροποποιείται – και οι τρείς αυτές διαπιστώσεις γίνονται ταυτόχρονα. Κατ’ ανάλογο τρόπο, η εξατομικευμένη ψυχή, το Άτμα, και ο Υπέρτατος Κύριος είναι αδύνατο να διαχωριστούν. Και τα τρία συνυπάρχουν συνενωμένα σε μια και την ίδια ύπαρξη. «Εγώ είμαι ο λάτρης. Ο υλικός κόσμος είναι η προσφορά μου. Ο Θεός είναι ο Κύριος, που αποδέχεται την προσφορά της λατρείας μου». Καθημερινά, να κρατάτε αυτή την εικόνα ψηλά, μπροστά στα μάτια του νου σας, και να φροντίζετε να ζείτε τη ζωή σας σε πλήρη συμμόρφωση προς αυτή την εικόνα. Κατόπιν αυτού, η ζωή σας θα μετουσιωθεί σε γνήσια αφοσίωση προς τον Κύριο.    

 Να συνειδητοποιήσετε την αλήθεια ότι η πραγματική ευτυχία συνίσταται στην ένωση του ανθρώπου με τον Θεό.  

        -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ BHAGAWAN SRI SATHYA SAI BABA

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the purpose of rituals and yajnas? What is the surest way to attain immortality? Bhagawan explains so we may introspect and internalize the message.

Today whatever good work we undertake in the world is being done in a casual manner without understanding its significance and imprinting its essence in our hearts. In the worldly aspect, we do several things either to attain a high position or reputation, or just for the sake of exhibition or in the hope of some material gain. Such types of effort are temporal and will yield only transitory benefits. Of the many things that we do daily, those intended to attain self-satisfaction are very few. Self-satisfaction will result only when we have confidence in our own Self. When there is Self-confidence and Self-satisfaction, you will be able to do Self-sacrifice, resulting in Self-realisation. Thus, immortality is the result of sacrifice (tyaga). It is for this reason that all the yajnas and other rituals in this country have been intended to symbolise sacrifice. They have a definite purpose of promoting divine strength.

- Summer Showers in Brindavan 1974, Part 1, Ch 13. 

When a drop of water falls into the ocean, it achieves immortality and infinitude.

                                                  -BABA

Ποιο σκοπό εξυπηρετούν οι τελετουργίες και οι λατρευτικές πρακτικές; Ποιος είναι ο ασφαλέστερος δρόμος που μας οδηγεί στην αθανασία; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί ώστε να εξετάσουμε εσωτερικά τον εαυτό μας και να περάσουμε μέσα μας αυτό το μήνυμα.  

 Σήμερα, όποιο καλό έργο αναλαμβάνουμε να επιτελέσουμε σε τούτο τον κόσμο, αυτό το κάνουμε με τρόπο απερίσκεπτο χωρίς να αντιλαμβανόμαστε τη σημασία του και το χαρακτηριστικό αποτύπωμα που αφήνει στην καρδιά μας. Από υλική κοσμική άποψη, κάνουμε διάφορα πράγματα είτε για να επιτύχουμε μια ανώτερη θέση ή για την καλή φήμη μας ή απλά για επίδειξη ή ελπίζοντας σε κάποιο υλικό όφελος. Τέτοιου είδους δραστηριότητες έχουν χαρακτήρα προσωρινότητας και μας προσφέρουν παροδικά  οφέλη. Από τα πολλά πράγματα που κάνουμε καθημερινά, εκείνα που αποβλέπουν στην εξασφάλιση εσωτερικής ικανοποίησης είναι ελάχιστα. Η εσωτερική ικανοποίηση θα προκύψει μόνο όταν έχουμε εμπιστοσύνη στον Ανώτερο Εαυτό μας. Όταν έχετε εμπιστοσύνη στον Εαυτό σας και όταν ο Εαυτός σας μένει ικανοποιημένος,  τότε θα μπορέσετε να κάνετε και πράξεις θυσίας για χάρη του Εαυτού σας, οι οποίες οδηγούν στην Αυτό-πραγμάτωση. Κατά συνέπεια, η αθανασία προκύπτει ως αποτέλεσμα της θυσίας. Γι’ αυτό το λόγο όλες οι λατρευτικές πράξεις και οι λοιπές τελετουργίες σε τούτη τη χώρα ενέχουν τον συμβολισμό της θυσίας. Έχουν ως ξεκάθαρο σκοπό τους να συμβάλουν στην ανάπτυξη της Θεϊκής Δύναμης μέσα στον άνθρωπο.   

 

Όταν μια σταγόνα νερό πέφτει στον ωκεανό, κατορθώνει να φτάσει στο άπειρο και στην αθανασία.

                                                                             -ΒΑΒΑ  

 Source: SAI INSPIRES