THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


What should we do to win Peace and Joy as our inseparable companions in this life? Bhagawan gives us valuable suggestions today.

Just as you attend to the needs of the body regularly, feeding it three times a day to keep it in good running condition, so too spend some time regularly to keep your inner consciousness in good trim. Spend one hour in the morning, another at night and the third in the early hours of the dawn (the  Brahma Muhurtha) for  japam contemplation) and meditation on the Lord. You will find great peace descending upon you and new sources of strength welling up within as you progress in this spiritual practice (Sadhana). After sometime, the mind will dwell on the Name, wherever you are and whatever you are engaged in. Peace and Joy will become your inseparable companions.

- Divine Discourse, Mar 25, 1958

Bhajan, Sathsang and Dhyana done with the mind soaked in love will confer Peace, Joy and Wisdom. BABA

Τί πρέπει να κάνουμε προκειμένου να κερδίσουμε Ειρήνη και Αγαλλίαση που θα μας συνοδεύουν σε κάθε στιγμή της επίγειας ζωής μας; Ο Μπάγκαβαν μας κάνει σήμερα για το θέμα αυτό πολύτιμες υποδείξεις.

Ακριβώς όπως φροντίζετε τακτικά για τις ανάγκες του σώματος, παρέχοντάς του τροφή τρεις φορές την ημέρα, ώστε με τον τρόπο αυτό να το διατηρείτε σε καλή λειτουργία, έτσι πρέπει και να διαθέτετε τακτικά κάποιο χρόνο προκειμένου να διατηρείτε την εσωτερική σας συνειδητότητα σε καλή κατάσταση. Να αφιερώνετε, λοιπόν, μια ώρα το πρωί, άλλη μια ώρα τη νύχτα και μια τρίτη τις πρώτες ώρες της αυγής, για να στοχαζόσαστε και να διαλογιζόσαστε τον Κύριο. Καθώς θα σημειώνετε πρόοδο στην πνευματική αυτή άσκηση ( Saadhana ), θα διαπιστώνετε ότι η ειρήνη του Θεού θα κατεβαίνει από ψηλά και θα σας καταλαμβάνει ενώ νέες πηγές δύναμης θα αναβλύζουν μέσα σας. Μετά από κάποιο χρόνο, ο νους θα στοχάζεται το Θείο Όνομα, όπου και αν βρισκόσαστε, με ό,τι και αν ασχολείσθε. Η Ειρήνη και η Χαρά θα σας συνοδεύουν στη ζωή ως αχώριστοι σύντροφοί σας.

Τα  Bhajan, η εξαγιασμένη Συζήτηση μεταξύ των πιστών (Sathsang ) και ο  Διαλογισμός( Dhyana ), όταν γίνονται με το νου πλημμυρισμένο από  αγάπη, θα σας προσφέρουν Ειρήνη, Αγαλλίαση και Σοφία. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES
 

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


What is the inner significance of the Avataric life of Lord Krishna? Bhagawan draws our attention to it today.

When you say that Lord Krishna was born in Gokul, grew up in Brindavan, ruled over  Mathura and later Dwaraka, what does that signify? The mind is the Gokul where He was born. He is born to everyone, even today, whoever has taken to a spiritual path. The heart is the Brindavan where He grows. He grows in every heart, where Divine Love develops and expands. Your Intellect (Chitha) is where He begins His rule, and  the Nirvikalpa stage (the state of absolute oneness) is the Dwaraka where He firmly establishes Himself as the reigning monarch. Make your thirst and devotion for the Lord grow through these stages, and you will be saving yourself.

- Divine Discourse, Aug 14, 1964

Desire destroys devotion, anger destroys wisdom, greed destroys work – hence these bad qualities must be sacrificed. BABA

Ποια εσωτερική ψυχική  σημαντικότητα έχει η ενσαρκωμένη ζωή του Κυρίου; Ο Μπάγκαβαν στρέφει σήμερα την προσοχή μας σε τούτο το θέμα.Όταν αναφέρετε ότι ο Κύριος γεννήθηκε στην Gokul, ότι μεγάλωσε στο Brindavan, ότι βασίλευσε αρχικά στην Mathura και αργότερα στην Dwaraka, τί πραγματικά σημαίνουν όλα αυτά;  ( Η απάντηση στο ερώτημα αυτό είναι η εξής: ) H Gokul, δηλαδή ο τόπος όπου γεννήθηκε ο Κύριος, συμβολίζει τον νου του ανθρώπου. Ακόμη και σήμερα, ο Κύριος  γεννιέται μέσα σε κάθε άνθρωπο, που κάνει τον αγώνα του σε  κάποιο πνευματικό δρόμο. Το Brindavan, δηλαδή ο τόπος όπου αναπτύσσεται και μεγαλώνει ο Κύριος, είναι η καρδιά του ανθρώπου. Μεγαλώνει μέσα σε κάθε ανθρώπινη καρδιά, όπου η Αγάπη του Θεού αναπτύσσεται  και διευρύνεται. Στη διάνοιά σας ( Chitha ) ο Κύριος ξεκινάει την παρουσία του ως βασιλιάς, η απόλυτη δε ενότητα στο ένα αντιστοιχεί στην Dwaraka, όπου σταθερά εγκαθίσταται ως ο μοναδικός και απόλυτος άρχοντας. Θεριέψετε τη δίψα σας για τον Κύριο και την αφοσίωσή σας προς Αυτόν ακολουθώντας αυτά τα στάδια πνευματικής εργασίας και έτσι θα επιτύχετε τη σωτηρία σας.


Η επιθυμία καταστρέφει την αφοσίωση προς τον Κύριο, η οργή καταστρέφει τη σοφία, η απληστία καταστρέφει την εργασία – συνεπώς ο άνθρωπος πρέπει να θυσιάσει αυτές τις κακές του ιδιότητες και έτσι να ελευθερωθεί από αυτές. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας


How should we approach Divinity? Bhagawan explains what is expected from a devotee
The poet Kalidasa once said, “I would get liberation, as soon as I go”, implying, liberation is achieved as soon as the ego disappears. For then one would shine in his native splendour, as the indestructible Atma. The ‘I’ when crossed out becomes the symbol of the cross. So what is crucified is the ego. Once this happens, the Divine nature spontaneously manifests itself unhampered. The ego is most easily destroyed by devotion, by dwelling on the magnificence of the Lord. You can call Him by any name, for all names are His. Select the Name and Form that best appeals to you. That is why Sahasranamas (thousand names of the Lord) are composed for the various forms of God; you have the freedom and the right to select any one of the thousand.

- Divine Discourse, Mar 25 1958

So long as you cling to the “I”, the four prison walls will close in on you. Cross out the I and you are free. BABA.

Πώς θα πλησιάσουμε τον Θεό; Ο Μπάγκαβαν μας εξηγεί τί αναμένεται να κάνει για το θέμα αυτό ο πιστός.

Ο ποιητής Kalidasa κάποτε είπε: «Θα κερδίσω την απελευθέρωσή μου τη στιγμή που εγώ φεύγω», εννοώντας ότι η απελευθέρωση και η σωτηρία του ανθρώπου επιτυγχάνεται τη στιγμή που εξαφανίζεται το εγώ. Και τούτο διότι εκείνη τη στιγμή ο άνθρωπος λάμπει στο δικό του θεϊκό απαστράπτον μεγαλείο, δηλαδή όπως λάμπει ο αιώνιος Θεός. Το «εγώ», όταν διαγράφεται, γίνεται σύμβολο του σταυρού. Συνεπώς, αυτό που σταυρώνεται, και έτσι εξαφανίζεται, είναι το εγώ. Μόλις συμβεί αυτή η σταύρωση ή η διαγραφή του εγώ, αυτομάτως εκδηλώνεται ανεμπόδιστη η Θεϊκή φύση του ανθρώπου. Το εγώ καταστρέφεται ευκολότατα με τη βοήθεια της αφοσίωσης, με το βαθύ στοχασμό στο μεγαλείο του Κυρίου. Μπορείτε να Τον επικαλεσθείτε χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε όνομα, διότι όλα τα ονόματα είναι δικά Του. Επιλέξετε το Όνομα και τη Μορφή του Κυρίου που σας ελκύουν περισσότερο. Γι’ αυτό το λόγο υπάρχουν τόσα πολλά ονόματα και μορφές του Θεού. Έχετε την ελευθερία και το δικαίωμα να κάνετε την επιλογή σας.

Για όσον καιρό μένετε προσκολλημένοι στο «εγώ», οι τέσσερεις τοίχοι της φυλακής σας (μέσα στο εγώ), θα σας πλησιάζουν ως δεσμώτη, για να σας συντρίψουν. Διαγράψτε το εγώ και έτσι θα απελευθερωθείτε. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

 What can we learn from the devotion Radha had for Krishna? Bhagawan explains to us today.

You can understand Radha only if you can fathom the depth of her thirst for Krishna. Radha believed that Krishna is the Aadhar (basis). She performed Araadh (worship) in a continuous Dhara (stream). In fact she is Prakrithi (nature), another form of the Lord Himself. How can those, who are full of evil tendencies and impulses grasp that relationship? The recitation of the Name of the Lord is the best method for cleansing the mind of all these evil impulses. If you have pure and steady faith in the Lord, He will provide for you, not just food, but the nectar of immortality itself. You have the potential in you to make Him grant you that boon.

- Divine Discourse, Aug 14, 1964.

Compassion is the hallmark of devotion. BABA

Τί μπορούμε να διδαχθούμε από την αφοσίωση της Radha προς τον Κύριο; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα.

Θα καταλάβετε ποια ήταν η Radha μόνο αν κατορθώσετε να κατανοήσετε την ένταση της δίψας που έτρεφε για τον Κύριο. Η Radha πίστευε ότι ο Κύριος είναι η βάση και το θεμέλιο των πάντων ( Aadhar ). Τελούσε την ιεροτελεστία της λατρείας (Araadh ) σε ένα αδιάκοπο ποταμάκι ( Dhara ). Στην πραγματικότητα η Radha είναι η φύση (Prakrithi), δηλαδή μια άλλη μορφή του Ίδιου του Κυρίου. Πώς, όμως, μπορούν όσοι είναι φορτωμένοι με κατώτερες τάσεις και ανεξέλεγκτες ορμές να κατανοήσουν εκείνο τον θείο δεσμό μεταξύ της Radha και του Κυρίου; Η απαγγελία του Ονόματος του Κυρίου είναι ο καλύτερος τρόπος, για να επιτύχετε τον εξαγνισμό του νου από αυτές τις κακές ορμέμφυτες τάσεις. Αν έχετε αγνή και ακλόνητη πίστη στον Κύριο, τότε ο Κύριος θα σας προμηθεύσει όχι απλά και μόνο την τροφή σας, αλλά και το ίδιο το νέκταρ της αθανασίας. Έχετε μέσα σας τη δύναμη με την οποία μπορείτε να κινητοποιήσετε τη Θεία Χάρη ώστε να σας δώσει αυτό το θείο δώρο.

Η συμπόνια είναι το αποτύπωμα της σφραγίδας, που πιστοποιεί τη γνησιότητα της αφοσίωσης. ΒΑΒΑ

fathom, to = βυθομετρώ, βολιδοσκοπώ, κατανοώ, εμβαθύνω, εννοώ
impulse = ορμή, παρόρμηση, διέγερση, ερέθισμα, ορμέμφυτη τάση,

Source: SAI INSPIRES

 

THOUGHT FOR THE DAY

      Σκέψη της ημέρας

How should we approach Divinity? Bhagawan explains what is expected from a devotee.

The Lord is the Kalpatharu (the divine wish fulfilling tree) who gives whatever is asked for. But you have to go near the tree and wish for the thing you want. The atheist is the person who keeps far away from the tree. The theist is the one who has come near. The tree does not make any distinction – it grants boons to all. Τhe Lord will not punish or take revenge if you do not recognize Him or revere Him. Earn the right to approach the Lord without fear and the right to ask for your heritage. You must become so free that praise will not emanate from you when you approach the Lord. Praise is a sign of distance and fear.

- Divine Discourse, Mar 25, 1958


Devotion to the Divine will give you bliss, prosperity and peace. BABA

Πώς θα πλησιάσουμε τον Θεό; Ο Μπάγκαβαν μας εξηγεί τί αναμένεται να κάνει για το θέμα αυτό ο πιστός.

Ο Κύριος είναι το θεϊκό δέντρο, που εκπληρώνει τις ανθρώπινες επιθυμίες (Kalpatharu), το δέντρο που παρέχει οτιδήποτε του ζητήσουν. Βέβαια, για να συμβεί αυτό, θα πρέπει να πλησιάσετε το θεϊκό δέντρο και να εκφράσετε την επιθυμία σας για το πράγμα που θέλετε. Άθεος είναι ο άνθρωπος που μένει πολύ μακριά από αυτό το δέντρο. Ο άνθρωπος που πιστεύει στο Θεό είναι εκείνος, που πλησιάζει το δέντρο. Το δέντρο δεν κάνει διακρίσεις – χορηγεί τα δώρα του προς όλους. Ο Κύριος δεν τιμωρεί ούτε εκδικείται εκείνους που δεν Τον αναγνωρίζουν ή δεν αποδίδουν σεβασμό στο πρόσωπό Του. Αξιωθείτε να κερδίσετε το δικαίωμα να πλησιάσετε τον Κύριο άφοβα και το δικαίωμα να διεκδικήσετε την κληρονομιά σας. Πρέπει να φθάσετε σε τέτοιο βαθμό απελευθέρωσης και εξαγνισμού ώστε, όταν θα πλησιάζετε τον Κύριο, να μην εκπέμπετε εξύμνηση και αίνο προς Αυτόν. Ο αίνος είναι ένδειξη απόστασης και φόβου ( δηλαδή είναι ένδειξη της απόστασης που σας χωρίζει από την υπερτελειότητα του Θεού ).

Η αφοσίωση προς τον Θεό θα σας χαρίσει θεϊκή ευδαιμονία, υλική ευημερία και ειρήνη. ΒΑΒΑ

boon = δώρο, ευεργέτημα, αγαθό, χάρη, εύνοια
praise = έπαινος, εγκώμιο, εκθειασμός, αίνος, δόξα

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

         Σκέψη της ημέρας  

What is the relationship between the individual and the Lord? Bhagawan explains to us in today’s message.

 If you have the ear, you can hear 'Om' in every sound announcing to you the Lord's presence. The bell in temples is intended to convey the ‘Om’ as the symbol of the Omnipresent God. When the bell sounds, the Godhead within you will awaken and you will be aware of His  Presence. The jeevi (individual soul) has come in with a dress (body), like a pilgrim on a visit to a holy place. The jeevi must have a guide who will show the sacred spots and help fulfil the pilgrimage. That guide is the Lord Himself and the guide books are the Vedas, Upanishads and other scriptures. The essence of the scriptures lies in this one rule: Repeat the name of the Lord, keeping His Glow always before the mind.

- Divine Discourse, Mar 25, 1964

 Body is a house given to you on rent. Live there so long as He wills, thanking Him and paying Him the rent of faith and devotion. BABA

 Ποια συγγενική σχέση έχει ο άνθρωπο, ως ατομική ψυχή, με τον Κύριο; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί στο σημερινό μήνυμά Του.

 Αν διαθέτετε την κατάλληλη ακοή, μπορείτε να διακρίνετε τον μεγαλειώδη ήχο του «Ωμ» σε κάθε ήχο που αναγγέλλει την παρουσία του Θεού. Η καμπάνα στους ναούς προορίζεται να εκφράζει τον ήχο του «Ωμ» ως σύμβολο της Πανταχού Παρουσίας του Θεού. Όταν χτυπά η καμπάνα, ο Υπέρτατος Κύριος, που βρίσκεται μέσα σας, αφυπνίζεται και αποκτάτε επίγνωση της Παρουσίας Του. Η ατομική ψυχή ( jeevi ) εισέρχεται στον κόσμο ενδεδυμένη ( το φυσικό σώμα της), σαν προσκυνητής που επισκέπτεται ιερό τόπο. Αυτή η ατομική ψυχή πρέπει να έχει ένα οδηγό που θα της δείξει τα ιερά σημεία του προσκυνήματος και θα την βοηθήσει να πραγματοποιήσει το ιερό της προσκύνημα. Ο οδηγός αυτός είναι ο Ίδιος ο Κύριος και οι έντυποι οδηγοί  περιήγησης είναι οι Ιερές Γραφές. Η σημασία των γραφών συνοψίζεται σε τούτη τη μια εντολή: Να επαναλαμβάνετε αδιαλείπτως το Άγιο Όνομα του Κυρίου, διατηρώντας μπροστά στα μάτια του νου σας ζωντανή τη Λάμψη Του.

 Το ανθρώπινο σώμα είναι μια οικία που σας έχει παραχωρηθεί με ενοίκιο. Μπορείτε να διαμένετε εκεί για όσον καιρό το επιθυμεί ο Κύριος, εκφράζοντας τις ευχαριστίες σας προς Αυτόν και προσφέροντάς Του ως ενοίκιο την πίστη σας και την αφοσίωσή σας. ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES