THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Why should we not postpone our spiritual practices even for one day? Bhagawan lovingly and assertively implores us today.

These days, people are content to visualise and experience evanescent worldly joys. People have no rest. Spending the nights in sleep and days in eating and drinking, they grow and grow, until, in old age, death pursues them. Then, they can’t decide where to go or what to do; all senses have weakened. No one and nothing can rescue them, so they end as obedient meat in the jaws of death! How sad it is that this human life, precious as an invaluable diamond that can’t be priced at all, has been cheapened to the standard of a worn-out worthless coin! There is no use repenting later without meditating on God or practising some spiritual discipline to realise Him now. It is the right of the aspirant (sadhaka) to have the vision of God and not the sight of death (Yama-darshan)!

- Prema Vahini, Ch 41

Pure heart is the essence and purpose of all Sadhana.

                                                                                         -BABA

Γιατί δεν πρέπει να αναβάλουμε την εφαρμογή των πνευματικών μας ασκήσεων ούτε και για μια ημέρα; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη, κατηγορηματικά και απερίφραστα μας θερμοπαρακαλεί σήμερα γι’ αυτό το ζήτημα.

 Τούτο τον καιρό, οι άνθρωποι ευχαριστιούνται να φαντάζονται και να βιώνουν παροδικές εγκόσμιες χαρές. Οι άνθρωποι δεν  ξεκουράζονται και δεν ηρεμούν. Διαθέτουν τη νύχτα τους για να κοιμούνται και την ημέρα τους για να τρώνε και να πίνουν και έτσι διαρκώς μεγαλώνουν ωσότου, όταν είναι πια σε μεγάλη ηλικία, να έρχεται ο θάνατος για να τους αναζητήσει. Και τότε δεν μπορούν να αποφασίσουν πού να πάνε ή τί να κάνουν. Όλες οι αισθήσεις τους έχουν εξασθενήσει. Κανένας και τίποτε δεν μπορεί να τους διασώσει. Και το αποτέλεσμα είναι να καταλήξουν σαν υπάκουη σάρκα στα σαγόνια του θανάτου! Πόσο λυπηρό είναι που αυτή η ανθρώπινη ζωή, πολύτιμη σαν διαμάντι ανεκτίμητης αξίας, δεν έχει πια τιμή, και έχει ξευτελιστεί τόσο όσο ένα φθαρμένο άχρηστο νόμισμα! Είναι άσκοπο να μετανοείτε αργότερα, αφού τώρα δεν διαλογιζόσαστε στοχαζόμενοι τον Θεό ή δεν εφαρμόζετε ορισμένες πνευματικές ασκήσεις προκειμένου να τον συνειδητοποιήσετε ως Θεία πραγματικότητα. Ο αφοσιωμένος ζηλωτής έχει το δικαίωμα να βιώσει το όραμα του Θεού και όχι να αντικρίσει την όψη του θανάτου.        

Η εξαγνισμένη καρδιά είναι η ουσία και ο σκοπός όλων των πνευματικών ασκήσεων.

                                                       -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

Sai Ram !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What are the four stages each human being goes through? Bhagawan clearly explains giving us a hint of the experience of the different stages of spiritual progress.

They are, according to the Veda, four stages - the waking, dream, deep sleep, and the liberated stage (turiya). In the first stage, one is awake to the objective world and is oriented outward. Since one identifies with the gross body complex at this stage, the experiences are also gross. In the dream the self is in-faced. Reactions, responses, and experiences are all self-contained. They do not belong to the area outside of oneself. Next comes deep sleep (sushupti). This stage is free from even dreams. There is no feeling of either separation or identity, the particular or the universal, experiencer or experience. There is only the Atma, in which one has temporarily merged. In the fourth step (Turiya), the individual is no more so. It has attained the basic truth of life and of creation. Those who have reached this step no longer have concern with the individual self. These are four states one experiences, but they are also stages one has to go through in search of Self-Knowledge.

- Sutra Vahini, Ch 6. 

Utilize your intelligence and thoughts for achieving that bliss which comes from leading a life of righteousness and goodness.

                                                         -BABA

Ποια είναι τα τέσσερα στάδια από τα οποία διέρχεται κάθε άνθρωπος; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί με σαφήνεια κάνοντας νύξη για την εμπειρία των διαφόρων σταδίων της πνευματικής προόδου.

 

Σύμφωνα με τις Βέδες, υπάρχουν τέσσερα στάδια από τα οποία διέρχεται ο άνθρωπος – το στάδιο της αφύπνισης ή εγρήγορσης, του ονείρου, του βαθύ ύπνου και της απελευθέρωσης. Στο πρώτο στάδιο, ο άνθρωπος είναι ξυπνητός, δηλαδή βρίσκεται σε εγρήγορση ως προς τον υλικό κόσμο που τον περιβάλλει και είναι στραμμένος προς τα έξω. Επειδή στο στάδιο αυτό ο άνθρωπος ταυτίζει τον εαυτό του με το χονδροειδές βαρύ υλικό σώμα του, οι εμπειρίες του είναι και αυτές ανάλογα χονδροειδείς. Στην κατάσταση του ονείρου ο άνθρωπος στρέφεται προς τα μέσα. Οι αντιδράσεις, οι αποκρίσεις και οι εμπειρίες είναι όλες αυτοδύναμες και αυτοτελείς. Δηλαδή, δεν αναφέρονται και ούτε ανήκουν στο εξωτερικό περιβάλλον του ανθρώπου. Ακολουθεί το στάδιο του βαθύ ύπνου. Τούτο το στάδιο δεν συνδέεται ούτε και με τα όνειρα. Δεν υπάρχει καμιά αίσθηση του αποχωρισμού ή της ταυτότητας, του εξειδικευμένου ατομικού ή του συνολικού και συμπαντικού, εκείνου ο οποίος  βιώνει την εμπειρία ή της ίδιας της εμπειρίας. Υπάρχει μόνο το Άτμα, με το  οποίο ο άνθρωπος συνενώνεται προσωρινά. Στο τέταρτο στάδιο, το άτομο δεν είναι πια άτομο. Έχει φτάσει στην βασική αλήθεια της ζωής και της δημιουργίας. Όσοι έχουν φτάσει σ’ αυτό το στάδιο, δεν ενδιαφέρονται πια για τον ατομικό εαυτό τους, για την ατομική τους ύπαρξη. Αυτά είναι τα τέσσερα στάδια που βιώνει ο άνθρωπος, αλλά είναι και τα στάδια από τα οποία πρέπει να διέλθει ερευνώντας και αναζητώντας την Επίγνωση του Εαυτού.            

  

 Να χρησιμοποιείτε την ευφυΐα σας και τις σκέψεις σας ώστε να φτάσετε σ’ εκείνη την κατάσταση ευδαιμονίας, η οποία προέρχεται από τον τρόπο που ζείτε με βάση τη δικαιοσύνη και την καλοσύνη.

                                                                                     -ΒΑΒΑ  

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the value accorded to adhering to a timely spiritual routine? Why is it important? Bhagawan lovingly reminds us today.

Yama (Lord of Death) is as omnipresent as Siva! Yama is associated with the body (deha); He cannot affect the individual soul (jiva). The body is the essential vehicle for the individual soul to understand its real nature. Still, who knows when it may become the target for the attention of Yama, the master of the body? Who knows when this body will get entrapped in the coils of Yama’s ropes? The individual soul, burdened with this easily destructible body, must pay attention to this fact and be all-eager to merge in Siva! People usually procrastinate tasks - yesterday’s tasks are delayed to today and today’s tasks to tomorrow. But the tasks of spiritual discipline are not of such a nature. The minute that just elapsed is beyond your grasp; so too, the approaching minute is not yours! Only that individual soul which has this understanding engraved in its heart can merge in Siva.

- Prema Vahini, Ch 39. 

Do not indulge in prayer as a pastime, or a fashion, or as an unpleasant part of an imposed time-table to be fulfilled daily.

                         -BABA

Ποια αξία έχει η προσήλωση του πιστού στην ακριβή χρονική τήρηση της σειράς εκτέλεσης των πνευματικών καθηκόντων του ; Γιατί αυτή η χρονική προσήλωση είναι σημαντική; Ο Μπάγκαβαν με αγάπη μας το υπενθυμίζει σήμερα.

  

Ο Γιάμα, ο Θεός του Θανάτου, είναι πανταχού παρών όπως είναι και ο Σίβα! Ο Γιάμα σχετίζεται με το σώμα. Δεν μπορεί να επηρεάσει την εξατομικευμένη ψυχή. Το σώμα είναι το ουσιαστικό όχημα με το οποίο η εξατομικευμένη ψυχή θα κατανοήσει την πραγματική φύση της. Όμως, ποιος ξέρει πότε το σώμα θα γίνει ο στόχος του ενδιαφέροντος του Γιάμα, του κυρίου του σώματος; Ποιος ξέρει πότε τούτο το σώμα θα παγιδευτεί στις περιελίξεις των πλοκαμιών του  Γιάμα; Η εξατομικευμένη ψυχή, φορτωμένη με τούτο το σώμα που εύκολα καταστρέφεται, πρέπει να δώσει προσοχή σ’ αυτό το γεγονός και να επιθυμήσει σφοδρά να συνενωθεί με τον Σίβα! Οι άνθρωποι συνήθως αναβάλλουν διαρκώς την επιτέλεση των καθηκόντων τους – τα καθήκοντα του χθες τα αναβάλλουν και τα μεταθέτουν στο σήμερα και τα καθήκοντα του σήμερα τα μεταθέτουν στο αύριο. Ωστόσο, τα καθήκοντα της πνευματικής πειθαρχίας δεν έχουν τη φύση των καθηκόντων, που η εκτέλεσή τους αναβάλλεται. Το λεπτό της ώρας, που μόλις παρήλθε, σας είναι αδύνατο πια να το  αδράξετε και να το αξιοποιήσετε. Κατ’ ανάλογο τρόπο, και το λεπτό της ώρας, που πλησιάζει, δεν είναι δικό σας, δεν είναι ακόμη στη διάθεσή σας! Μόνο εκείνη η εξατομικευμένη ψυχή, που έχει κατανοήσει αυτή την αλήθεια και την έχει χαράξει βαθιά στην καρδιά της, μόνο εκείνη μπορεί να συνενωθεί με τον Σίβα.      

 

Να μην επιτρέπετε στον εαυτό σας να θεωρεί την προσευχή σαν πάρεργο, που γίνεται για να περνάει η ώρα, ή ως συνήθεια, ή ως δυσάρεστο μέρος ενός χρονοδιαγράμματος, που πρέπει να το εφαρμόζετε υποχρεωτικά κάθε μέρα.

                                              -ΒΑΒΑ 

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the characteristic of a true devotee? Bhagawan lovingly gives us a barometer for self-evaluation today.

From the point of view of what one achieves at the end of the journey, there is no difference between a liberated soul (jivanmukta) and a devotee; both are beyond ego (ahamkara), nature (prakriti) with its three attributes or gunas, and the rules and regulations (Dharma) that govern the caste-stage of life (varna-ashrama). The hearts of such will be full of compassion and be filled with the urge to do good to the world. Their divine bliss born of oneness impels them to act in this way. They will have no desires, for desires are the products of feelings of ‘I’ and ‘mine’. Only after these desires are uprooted do people become true devotees, right? So there can be no room in them for desires. They are truly speaking devotees of the embodiments of immortality (amrita-swarupa). For those with that immortal nature, there can be no appetite except for the sweetness of spiritual bliss (ananda).

- Prema Vahini, Ch 39

A true devotee filled with love for the Lord welcomes what may appear as punishment as something for their own good.

                    -BABA

Ποιο είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα του αφοσιωμένου πιστού; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει σήμερα με αγάπη ένα βαρόμετρο για να αξιολογούμε τον εαυτό μας.

  

Από την άποψη του τί έχει κατορθώσει ο άνθρωπος στο τέλος του ταξιδιού του, δεν υπάρχει καμιά διαφορά μεταξύ μιας απελευθερωμένης ψυχής και ενός αφοσιωμένου πιστού. Και οι δυο τους είναι απαλλαγμένοι από το εγώ, από την φύση με τις τρεις της ιδιότητες (τις γκούνες) και από τους νόμους και τους κανόνες που καθορίζουν την κοινωνική θέση στη ζωή. Η καρδιά τους είναι πλημμυρισμένη από συμπόνια και από την εσωτερική ακατανίκητη τάση που τους ωθεί να κάνουν το καλό στον κόσμο.  Η θεϊκή τους ευδαιμονία, που προκύπτει από την απόλυτη ενότητα των πάντων στο ένα, τους υποχρεώνει να ενεργούν κατ’ αυτό τον τρόπο. Δεν διακατέχονται από καμιά επιθυμία, αφού οι επιθυμίες προέρχονται από την αίσθηση του «εγώ» και του «δικό μου». Ο άνθρωπος γίνεται αληθινά αφοσιωμένος πιστός, μόνο αφού κατορθώσει να ξεριζώσει από μέσα του αυτές τις επιθυμίες. Ορθά; Συνεπώς, αυτοί οι πιστοί δεν αφήνουν μέσα τους κανένα περιθώριο για επιθυμίες. Είναι απόλυτα αληθινός ο λόγος ότι οι αφοσιωμένοι πιστοί  είναι ενσαρκώσεις της αθανασίας. Εκείνοι που η φύση τους είναι αθάνατη, δεν μπορούν πια να ορέγονται, να επιθυμούν βαθιά, οτιδήποτε άλλο εκτός από την γλυκύτητα της υπέρτατης θείας ευδαιμονίας.       

 

Ο αληθινός αφοσιωμένος πιστός, που είναι πλημμυρισμένος από αγάπη για τον Κύριο, καλωσορίζει οτιδήποτε μπορεί να φαίνεται σαν τιμωρία και το αποδέχεται ως κάτι που αποσκοπεί στο καλό του.

                                                                                           -ΒΑΒΑ 

Source: SAI INSPIRES

Καλό μήνα !!!

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What yearning should every student and individual strive to foster? Bhagawan answers, thereby explaining how an education system must be

Students of today are blind to the goal of life. Some students do not even feel the pain of not knowing the purpose of life. Only one in a million or a crore strives to realise the essence of life. This striving is the stepping stone for the realisation of the purpose of life. Many people feel that the acquisition of food, clothing, shelter, wealth, conveniences, and comforts constitute the very purpose of life. Life remains a tragedy as long as one labours under this kind of delusion. The day one realises the purpose of life, one undergoes a total transformation, from vedana (agony) to nirvedana (freedom from pain). When one becomes conscious of light, acquires wisdom and realises the meaning of existence, one is transported from agony to ecstasy. Every bit of learning should be based on the foundation of ethical, righteous and spiritual principles. Education that is not founded on these will flounder to the ground and become useless.

- Sutra Vahini, Ch 5

True education is that which is in consonance with the vedic statement, Tamasoma jyotirgamaya (Lead me from darkness to light).

                                            -BABA

Ποια βαθιά επιθυμία, λαχτάρα και πόθο πρέπει να αγωνίζεται για να καλλιεργεί μέσα του κάθε σπουδαστής και κάθε άνθρωπος; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει την απάντηση και έτσι μας εξηγεί πώς πρέπει να λειτουργεί το εκπαιδευτικό σύστημα.

                       

 Οι σημερινοί σπουδαστές είναι τυφλοί, δηλαδή δεν βλέπουν τον σκοπό που έχει η ζωή. Ορισμένοι σπουδαστές δεν αισθάνονται ούτε τον πόνο από το γεγονός ότι δεν γνωρίζουν τον σκοπό της ζωής. Μόνο ένας στο εκατομμύριο ή στα δέκα εκατομμύρια κάνει αγώνα για να συνειδητοποιήσει την ουσία της ζωής. Αυτός ο αγώνας είναι το εφόδιο, το ασφαλές στήριγμα, για να συνειδητοποιήσετε τον σκοπό της ζωής. Πολλοί άνθρωποι αισθάνονται ότι η απόκτηση ειδών διατροφής, ένδυσης, στέγης, πλούτου, ευκολιών και ανέσεων αποτελεί τον αληθινό σκοπό της ζωής. Η ζωή θα είναι μια τραγωδία, εφόσον ο άνθρωπος αγωνίζεται και μοχθεί κάτω από αυτή την πλάνη και την ψευδαίσθηση. Την ημέρα που ο άνθρωπος θα συνειδητοποιήσει τον σκοπό της ζωής, τότε θα υποστεί μια συνολική μεταμόρφωση και θα περάσει από την αγωνία στην απαλλαγή από τον πόνο και την θλίψη. Όταν ο άνθρωπος αποκτήσει συνείδηση του φωτός, όταν αποκτήσει σοφία και αντιληφθεί το νόημα που έχει η ύπαρξή του, τότε αυτός ο άνθρωπος θα μετατεθεί από την αγωνία στην έκσταση. Κάθε μικρό τμήμα της μάθησής σας πρέπει να βασίζεται στα θεμέλια των αρχών της ηθικής, της δικαιοσύνης και της πνευματικότητας. Η παιδεία, που δεν θεμελιώνεται σ’ αυτές τις αρχές, θα καταρρεύσει και θα τσαλαβουτά στα λασπόνερα. Έτσι, θα καταντήσει να είναι άχρηστη.       

 Αληθινή παιδεία είναι ο θεσμός που εναρμονίζεται πλήρως με την βεδική ρήση: «Οδήγησέ με από το σκοτάδι στο φως» (Tamasoma jyotirgamaya).

                                                                                     -ΒΑΒΑ 

 Source: SAI INSPIRES