THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the easiest way to overcome this world of delusion while we are in it? Bhagawan lovingly explains to us today

The tree of life is a tree of delusion, with all its branches, leaves and flowers. You can realise it as such, when you do all acts as dedicated offerings to God. See Him as the sap through every cell, as the Sun warming and building every little plant. See Him in all, worship Him through all, for He is all! Engage in activity, but fill it with devotion: It is devotion that sanctifies! A piece of a paper is almost trash, but if it is a certificate you have earned, you value and treasure it, don’t you? It even becomes a passport for your promotion in life! So also it is the intent and thought (Bhava) behind your actions that matter, not the outward pomp and show (Bahya). Work, Worship and Wisdom are complementary, not contradictory! Do not separate them! Work is like your feet, Worship is your hands and Wisdom is your head. All the three must co-operate throughout your life!

- Divine Discourse Jan 14, 1966.

All work is God’s work; He inspires, He helps, He executes and He enjoys! Please Him with your efforts.
                                                                                  -BABA

Ποιος είναι ο πιο εύκολος τρόπος για να υπερνικήσουμε τούτο τον κόσμο της πλάνης και της ψευδαίσθησης, ενώ βρισκόμαστε ακόμη σ’ αυτόν; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα με αγάπη.

Το δέντρο της ζωής είναι ένα δέντρο ψευδαίσθησης, με όλα τα κλαδιά  του, τα φύλλα του και τους ανθούς του. Μπορείτε να το συνειδητοποιήσετε ως δέντρο ψευδαίσθησης, όταν επιτελείτε όλες τις πράξεις σας ως ιερή προσφορά προς τον Θεό. Δείτε τον Θεό σαν το σφρίγος και τη δύναμη που υπάρχει μέσα σε κάθε κύτταρο, σαν τον Ήλιο που θερμαίνει και δομεί δίνοντας ζωή σε κάθε μικρό φυτό. Δείτε Τον μέσα στα πάντα, λατρέψτε Τον μέσα από τα πάντα, γιατί Αυτός είναι τα πάντα! Να μετέχετε στη δράση, αλλά να την γεμίζετε με ευλάβεια και αφοσίωση. Η αφοσίωση είναι αυτή που εξαγιάζει τη δράση! Ένα κομμάτι χαρτί είναι σχεδόν ένα σκουπίδι, αλλά είναι και ένα πτυχίο που το κερδίσατε, που το εκτιμάτε και το φυλάτε σαν θησαυρό, δεν είναι έτσι; Γίνεται ακόμη και διαβατήριο για την πρόοδό σας στη ζωή! Έτσι επίσης αυτό που βαρύνει είναι η εσωτερική πρόθεση και η σκέψη που βρίσκεται πίσω από τις πράξεις σας, όχι η εξωτερική επίδειξη και η αλαζονική  μεγαλοπρέπεια. Εργασία, Λατρεία και Σοφία είναι έννοιες και λειτουργίες συμπληρωματικές, όχι αντιφατικές και ασυμβίβαστες! Μην τις διαχωρίζετε! Η Εργασία είναι σαν τα πόδια σας, η Λατρεία είναι τα χέρια σας και η Σοφία είναι το κεφάλι σας. Και τα τρία αυτά πρέπει να συνεργάζονται σε όλη τη διάρκεια της ζωής σας!       

Κάθε έργο είναι έργο του Θεού. Αυτός το εμπνέει, Αυτός το βοηθάει, Αυτός το εκτελεί και Αυτός το απολαμβάνει! Εκφράστε τις ευχαριστίες σας προς τον Θεό με τις προσπάθειες που καταβάλλετε.
                                                     -ΒΑΒΑ 

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Was the Bhagavad Gita given for the consideration of renunciants alone? Bhagawan explains and also reminds us of a valuable teaching of Krishna.

We generally think that the Gita consists of certain teachings which will help us and teach us renunciation, and take us along the spiritual path. This is not the correct way of understanding. We should recognise that the Gita gives us teachings which will help us to run our daily lives and meet the situations which we come across. Krishna established the truth that our spiritual life and our daily worldly life are not two distinct compartments. He demonstrated that our daily life is something intimately connected with spiritual life. He showed the need for harmony and connection between one's thoughts, words and deeds. He proclaimed that in order that one may have good thoughts, the mind is very important. In order that one may communicate these thoughts to the world, word is very important. In order to put this into action, one’s deeds are equally important.

- Summer Roses on Blue Mountains, 1976, Ch 6. 

Learn to treat prosperity and adversity with equanimity.
                                                                                -BABA

Η Μπαγκαβάντ Γκίτα δόθηκε για να την μελετούν μόνο οι αναχωρητές ή οι μοναχοί; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί και μας υπενθυμίζει μια πολύτιμη διδασκαλία του Κρίσνα. 

Γενικά νομίζουμε ότι η Γκίτα αποτελείται από ορισμένες διδασκαλίες που μας βοηθούν και μας διδάσκουν την απάρνηση, και μας καθοδηγούν στο πνευματικό μονοπάτι. Αυτός δεν είναι ο σωστός τρόπος για την κατανόηση τούτου του θέματος. Πρέπει να αναγνωρίσουμε την αλήθεια ότι η Γκίτα μας προσφέρει μαθήματα που μας βοηθούν να πορευτούμε στην καθημερινή μας ζωή και να αντιμετωπίσουμε τις καταστάσεις που συναντούμε. Ο Κρίσνα καθιέρωσε την αλήθεια ότι η πνευματική μας ζωή και η καθημερινή μας ζωή στον κόσμο δεν είναι δυο ξεχωριστά διαμερίσματα. Κατέδειξε ότι η καθημερινή μας ζωή είναι  στενά συνδεδεμένη με την πνευματική μας ζωή. Έδειξε την ανάγκη να υπάρχει αρμονία και στενή σύνδεση μεταξύ των σκέψεων, των λόγων και των έργων του ανθρώπου. Διακήρυξε ότι για να μπορέσει να κάνει ο άνθρωπος καλές σκέψεις, ο νους παίζει πολύ σημαντικό ρόλο. Προκειμένου να μεταδώσει ο άνθρωπος αυτές τις σκέψεις του στους άλλους, τα λόγια είναι πολύ σημαντικά. Και για να τα θέσει σε εφαρμογή ώστε έτσι να τα κάνει πράξη, τα έργα του ανθρώπου είναι εξίσου σημαντικά.         

Μάθετε να αντιμετωπίζετε την ευημερία και την αντιξοότητα με αταραξία.
                                          -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

How does a wise one see oneness in the obvious diversity in creation? Bhagawan explains with a simple and sweet analogy.

Consider this example. They bring a large number of oranges in a lorry and dump them in a factory. When the oranges are brought in, some of them are green, some yellow, some ripe, some overripe, and so on. From all these oranges, they extract the juice and bottle it under a trade name. Once the juice is extracted and put in a bottle, you no longer see the different forms of the oranges which were present before. One can not say which part of the juice comes from which orange. Similarly, when all of us have merged ourselves in Divinity, we will not quarrel over individual forms and names. We will only see the one common aspect of divinity (Brahman) shining in everyone.

- Summer Showers in Brindavan 1974, Vol 1, Ch 5

The scholar who is humble and respectful towards everyone is truly a great person.
                                                         -BABA

Πώς ο σοφός άνθρωπος βλέπει την απόλυτη ενότητα στο ένα όταν προφανώς τα πάντα στην δημιουργία φαίνονται διαφορετικά μεταξύ τους; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί χρησιμοποιώντας μιαν απλή και γλυκιά αναλογία.
Φέρετε στο νου σας τούτο το παράδειγμα. Ένα μεγάλο πλήθος από πορτοκάλια, που είναι φορτωμένα σε φορτηγό αυτοκίνητο, τα φέρνουν και τα αδειάζουν σε ένα εργοστάσιο. Τότε που συμβαίνει αυτό, κάποια από τα πορτοκάλια είναι ακόμη πράσινα, κάποια είναι κίτρινα, κάποια είναι ώριμα και κάποια υπερώριμα κλπ. Από όλα τούτα τα πορτοκάλια εξάγεται ο χυμός τους και εμφιαλώνεται για την αγορά με ορισμένη εμπορική ονομασία. Από τη στιγμή που ο χυμός εξάγεται και συσκευάζεται σε μια φιάλη, δεν μπορείτε πια να δείτε την εξωτερική υλική μορφή που είχαν ως τότε τα αντίστοιχα πορτοκάλια. Ο άνθρωπος δε μπορεί να πει ποιο μέρος του χυμού προέρχεται από κάποιο συγκεκριμένο πορτοκάλι. Παρομοίως, όταν όλοι μας συνενωθούμε και συγχωνευθούμε με τον Θεό, δεν θα φιλονικούμε πια για την εξατομικευμένη υλική μορφή και το όνομα που είχαμε στον κόσμο. Θα βλέπουμε μόνο την μια και κοινή Θεϊκή πλευρά, η οποία θα ακτινοβολεί σε όλους.    

Ο πολυμαθής μορφωμένος, που είναι ταπεινός και σέβεται τον καθένα, είναι στ’ αλήθεια ένας σπουδαίος άνθρωπος.
                   -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

Why should we firmly believe in the Divine present within ourselves and in every being? Bhagawan, our Loving God, highlights it to us today.

From the four Vedas, our ancients have picked up four very special statements (Mahavakhyas) and taught their meaning to us. These four are Prajnanam Brahma, Ayam Atma Brahma, Tat Tvam Asi and Aham Brahmasmi. These statements imply that Brahman (Divine) is synonymous to Prajnana (Knowledge), and that the Atma (Soul) is Brahman, and that Brahman is yourself. In these we will be able to see that in the dissolved state everything is one and the same. In this state of dissolution all bad and good, things that are attractive and things that are not attractive, appear as one and the same. All things look as if they are one and the same. The difference between names and forms is not distinguishable. In this state one can only experience bliss. Simply because one does not perceive light within, the individual should not say that there is no Brahman within. In everyone this capacity to shine is present as Prajnana.

- Summer Showers in Brindavan 1974, Vol 1, Ch 5.

God is nameless and formless, but He immediately responds when the seeker earnestly calls any one of the many names.
                              -BABA


Γιατί πρέπει να πιστεύουμε ακλόνητα στον Θεό που βρίσκεται μέσα μας και μέσα σε κάθε πλάσμα;  Ο Μπάγκαβαν, ο αγαπημένος Θεός μας, μας το διευκρινίζει σήμερα.

Από τις τέσσερεις Βέδες, οι πρόγονοί μας επέλεξαν τέσσερεις πολύ ειδικές φράσεις και μας δίδαξαν τη σημασία τους. Οι φράσεις αυτές σημαίνουν ότι ο Θεός είναι συνώνυμος με την Γνώση, ότι η Ψυχή ή ο Υπέρτατος Εαυτός είναι Θεός, και ότι εσείς οι ίδιοι είσαστε ο Θεός. Στα λόγια αυτά θα μπορέσουμε να δούμε ότι στην τελική τους κατάσταση τα πάντα είναι ένα και το αυτό. Στη κατάσταση αυτή της τελικής διάλυσης ή αποσύνθεσης όλα τα κακά και καλά, όλα τα πράγματα που είναι ελκυστικά και εκείνα που δεν είναι ελκυστικά, παρουσιάζονται ως ένα και το αυτό. Τα πάντα φαίνονται σαν να είναι ένα και απαράλλαχτο πράγμα. Η διαφορά μεταξύ ονομάτων και μορφών δεν είναι πλέον διακριτή. Στην κατάσταση αυτή μπορεί να βιώσει κανείς μόνο την ευδαιμονία. Απλά επειδή ο άνθρωπος δεν διακρίνει το φως που βρίσκεται μέσα του, αυτό δεν σημαίνει ότι ο συγκεκριμένος άνθρωπος πρέπει να λέγει ότι δεν υπάρχει ο Θεός μέσα του. Μέσα σε κάθε  ανθρώπινο πλάσμα υπάρχει η ικανότητά του να λάμπει και αυτή βρίσκεται μέσα του  διαρκώς παρούσα ως Γνώση (Prajnana).       

Ο Θεός δεν έχει όνομα και μορφή, απαντά όμως αμέσως όταν ο πνευματικός αναζητητής Τον καλεί με οποιοδήποτε από τα πολλά Του ονόματα.
                                                                        -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What qualities of the Pandava brothers earned them the grace of Krishna and the blessings of all elders? Bhagawan explains and inspires us to embrace that example.

Before the start of the Mahabharata war, at the advice of Lord Krishna, Yudhishthira and his brothers, went up to Bhishma, touched his feet, and said, “Grandfather, ever since we lost our father, you looked after us and brought us up; unfortunately, today we have to fight with you. Please give us permission for this battle.” Bhishma was very much moved that even under those terrifying conditions of battle, Yudhishthira was doing his duty and came all the way to seek his permission. Bhishma embraced him and said, “Even in the battlefield, you are observing dharma and it gives me great pleasure. You will be victorious in this battle because you are acting according to dharma. Those who protect righteousness (dharma) will in turn be protected by dharma.” Such is the highest order of regulatory conduct taught by Lord Krishna; ponder over this and wonder if we, as human beings, are observing appropriate rules and code of conduct.

- Summer Roses on Blue Mountains, 1976, Ch 6.

Control your taste, control your talk.
                                                              -BABA

Ποιες ήταν οι αρετές των αδελφών Πάνταβα που κέρδισαν την Χάρη του Κρίσνα και την ευλογία των μεγαλυτέρων; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί και μας παρακινεί για να ασπασθούμε και να μιμηθούμε εκείνο το παράδειγμα.
Πριν από την έναρξη του πολέμου, ο οποίος περιγράφεται στο επικό έργο  Μαχαμπαράτα, και σύμφωνα με τη συμβουλή που τους έδωσε ο Κρίσνα, ο Γιουντίστιρα και οι αδελφοί του πήγαν στον Μπίσμα, άγγιξαν τα πόδια του και είπαν: «Παππού, από τότε που χάσαμε τον πατέρα μας, εσύ μας φρόντισες και μας ανέθρεψες. Δυστυχώς, σήμερα είμαστε υποχρεωμένοι να αγωνισθούμε εναντίον σου. Σε παρακαλούμε να μας δώσεις την άδεια να μετάσχουμε σ’ αυτή τη μάχη». Ο Μπίσμα συγκινήθηκε πολύ, επειδή ακόμη και κάτω από εκείνες τις τρομακτικές πολεμικές συνθήκες, ο Γιουντίστιρα έκανε το καθήκον του και τον επισκέφτηκε διανύοντας την μεγάλη απόσταση, που μεσολαβούσε, προκειμένου να ζητήσει την άδειά του να αγωνιστεί. Ο Μπίσμα τον αγκάλιασε και είπε: «Ακόμη και στο πεδίο της μάχης παραμένεις πιστός στο Ντάρμα, και αυτό μου προξενεί  μεγάλη ευχαρίστηση. Θα είσαι νικητής σε τούτη τη μάχη, γιατί ενεργείς σύμφωνα με το Ντάρμα. Όσοι υπερασπίζονται το Ντάρμα, την Δικαιοσύνη, προστατεύονται και αυτοί με τη σειρά τους από το Ντάρμα». Αυτή είναι η ανωτάτου βαθμού καλή συμπεριφορά που δίδασκε ο Κρίσνα. Στοχαστείτε αυτό το ζήτημα και διερωτηθείτε αν εμείς, ως ανθρώπινα όντα, εφαρμόζουμε τους σωστούς κανόνες και κώδικες συμπεριφοράς.     

Να ελέγχετε τη γεύση σας, να ελέγχετε τα λόγια σας.
                                                                               -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !

THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

When are we wrong in worshipping the infinite Lord in a finite form? Bhagawan lovingly explains to us with simple examples

God is one, but each individual can and must create a form for themselves according to their taste. When salt is in the sea, it is not distinct from the sea. It is a part of the ocean. This salty taste is a quality present in the entire ocean. Do we have to drink and taste the entire ocean to experience this saltiness? One drop of water suffices to tell us that the ocean water is salty. Similarly even if you experience a small part of the aspect of Divine (Brahman) present within your heart, you can understand the divine. There are many tube lights in a home, and we think they are different. Indeed the light coming from each tube light is different, but the current that flows through all the tube lights is the same. All human beings in this world are like tube lights, and God, in the form of Shaktipata (spiritual energy), shines in all human tube lights.

- Summer Showers in Brindavan 1974, Vol 1, Ch 5.

The heart full of compassion is the temple of God.
                                                                             -BABA

Πότε κάνουμε λάθος λατρεύοντας τον απείρου μεγέθους Κύριο σε μορφή περιορισμένη; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί με αγάπη χρησιμοποιώντας απλά παραδείγματα.

Ο Θεός είναι ένας, αλλά κάθε άνθρωπος μπορεί και οφείλει να δημιουργήσει για τον εαυτό του μια θεία μορφή, σύμφωνα με τις προτιμήσεις του. Μέσα στη θάλασσα υπάρχει αλάτι, αλλά δεν μπορούμε να το ξεχωρίσουμε και να το διακρίνουμε ως κάτι διαφορετικό από τη  θάλασσα. Το αλάτι αποτελεί μέρος του ωκεανού. Αυτή η αλμυρή γεύση είναι μια ιδιότητα, που βρίσκεται παντού μέσα στον ωκεανό. Είμαστε άραγε υποχρεωμένοι να πιούμε, και έτσι να δοκιμάσουμε, ολόκληρο τον ωκεανό, προκειμένου να αποκτήσουμε την εμπειρία ότι ο ωκεανός είναι αλμυρός; Μια σταγόνα αυτού του νερού αρκεί για να μας δείξει ότι ο ωκεανός είναι αλμυρός. Παρομοίως, αν βιώσετε ακόμη και ένα μικρό μέρος της ύπαρξης του Θεού μέσα στην καρδιά σας, μπορείτε να κατανοήσετε τη Θεία Φύση Του. Στο σπίτι υπάρχουν πολλοί φωτεινοί ηλεκτρικοί λαμπτήρες που μας δίνουν την εντύπωση ότι διαφέρουν μεταξύ τους. Πραγματικά, το φώς που παράγεται από κάθε λαμπτήρα είναι διαφορετικό, αλλά το ηλεκτρικό ρεύμα, που διέρχεται μέσα από όλους τους λαμπτήρες, είναι το ίδιο. Όλα τα ανθρώπινα πλάσματα σε τούτο τον κόσμο είναι σαν τους ηλεκτρικούς λαμπτήρες, και ο Θεός – με  μορφή πνευματικής ενέργειας – λάμπει μέσα σε όλους τους ανθρώπινους λαμπτήρες.      

Η καρδιά που είναι πλημμυρισμένη από συμπόνια είναι ναός του Θεού.
                                  -ΒΑΒΑ

Source: SAI INSPIRES