THOUGHT FOR THE DAY

Σκέψη της ημέρας

What is the purpose of worship and what is the process involved? Bhagawan lovingly explains to us in crystal clear terms today.

The attitude of the worshiper and the worshiped is the seed of devotion (bhakthi). First, the worshiper’s mind is attracted by the special qualities of the object of worship. The worshiper tries to acquire these special qualities. This is spiritual discipline (sadhana). In the early stages of spiritual discipline, the distinction between worshiper and worshiped is full, but as the spiritual discipline progresses, this feeling diminishes and, when attainment is reached, there is no distinction whatsoever. Irrespective of the object of worship one has grasped, loved and sought by spiritual discipline, one should have firm faith that the individual self (jivatma) is the supreme Lord (Paramatma). There is only one wish fit to be entertained by the aspirant: the realisation of the Lord (Iswara Sakshatkara). There is no room in the mind for any other wish.

- Prema Vahini, Ch 40.

The one steady in wisdom stands closest in the company of the Lord.
                                     -BABA


Ποιον σκοπό εξυπηρετεί η λατρεία και ποια είναι η διαδικασία της; Ο Μπάγκαβαν μας το εξηγεί σήμερα με αγάπη και με απόλυτη σαφήνεια.
Η συμπεριφορά και η στάση που τηρούν ο λάτρης και ο λατρευόμενος είναι ο σπόρος της αφοσίωσης. Εν πρώτοις, ο νους του λάτρη προσελκύεται και γοητεύεται από τις ειδικές ιδιότητες που έχει το αντικείμενο της λατρείας του. Ο λάτρης προσπαθεί να αποκτήσει αυτές τις ειδικές ιδιότητες. Αυτό είναι το νόημα της πνευματικής άσκησης ή της πνευματικής πειθαρχίας. Κατά τα πρώτα στάδια της πνευματικής άσκησης, η διάκριση μεταξύ λάτρη και λατρευόμενου είναι υπαρκτή και πλήρης. Ωστόσο, καθώς προχωρεί και προοδεύει η πνευματική άσκηση, αυτή η αίσθηση της ύπαρξης διαφοράς μειώνεται και, όταν η πνευματική πειθαρχία φτάσει στο σκοπό της, τότε δεν υπάρχει πια καμιά διάκριση απολύτως. Ανεξάρτητα από το αντικείμενο της λατρείας που έχει επιλέξει ο άνθρωπος, που έχει αγαπήσει και το επιζητεί μέσω της πνευματικής άσκησης, ο άνθρωπος αυτός πρέπει να έχει ακλόνητη πίστη ότι ο ατομικός εαυτός του είναι ο ίδιος ο Υπέρτατος Κύριος. Υπάρχει μόνο μια επιθυμία προσήκουσα και ταιριαστή που μπορεί να διακατέχει τον πνευματικό αναζητητή: αυτή είναι η βαθύτατη επιθυμία του να  συνειδητοποιήσει, να πραγματώσει, τον Κύριο. Δεν υπάρχει απολύτως κανένα περιθώριο στο νου του για οποιαδήποτε άλλη επιθυμία.     

Εκείνος που παραμένει σταθερός στην υπέρτατη γνώση, βρίσκεται σε πολύ στενή επαφή και συντροφιά με τον Κύριο.
                       -ΒΑΒΑ

 Source: SAI INSPIRES