Κυριακή, 22 Μαΐου 2016


Σκέψη της ημέρας

Why should we deal with the mind and still consciously control it? Bhagawan gives us a charming example today.

Many men are accustomed to shaving and they know that if they press the razor too hard they will cut the skin and if they do not press at all, it will not be possible to remove the unwanted hair. Only when they apply moderate pressure they will be able to attain the necessary result. The human mind is like a razor’s edge. Without controlling the mind too rigidly and without allowing it to go too freely, we should encourage it to do good acts, and we should control it when there is any tendency to participate in bad deeds. Only when your mind behaves in a manner in which it ought to, you can conduct yourself as a human being. Hence you must discriminate and distinguish between good and bad acts, and guide the mind in a moderate manner between the two extremes.

- Summer Showers in Brindavan 1974, Ch

More illness is caused by the malnutrition of the mind than of the body.

Γιατί πρέπει να διαπραγματευόμαστε με τον νου και ωστόσο να τον ελέγχουμε συνειδητά; Ο Μπάγκαβαν μας δίνει σήμερα ένα χαριτωμένο παράδειγμα.

Πολλοί άντρες έχουν συνηθίσει να ξυρίζονται και ξέρουν ότι αν πιέσουν το ξυράφι πολύ δυνατά θα κόψουν το δέρμα τους, ενώ αν δεν το πιέσουν διόλου, δεν θα μπορέσουν να αφαιρέσουν το ανεπιθύμητο τρίχωμα. Μόνο όταν εφαρμόζουν μέτρια πίεση στο ξυράφι, θα μπορέσουν να φτάσουν στο αναγκαίο (επιθυμητό) αποτέλεσμα. Ο νους του ανθρώπου μοιάζει με την κόψη του ξυραφιού. Χωρίς αυστηρότατο έλεγχο του νου και χωρίς να του επιτρέπουμε να πηγαίνει όπου του αρέσει, πρέπει να τον ενθαρρύνουμε ώστε να επιτελεί καλά έργα, και πρέπει να τον ελέγχουμε όταν παρατηρείται οποιαδήποτε τάση να μετέχει σε κακά έργα. Μόνο όταν ο νους σας συμπεριφέρεται με τον τρόπο που πρέπει, μόνο τότε μπορείτε να συμπεριφερόσαστε ως άνθρωποι. Συνεπώς, οφείλετε  να κάνετε σωστή διάκριση και να ξεχωρίζετε τις πράξεις που είναι καλές από εκείνες που είναι κακές, και να οδηγείτε τον νου με ήπιο τρόπο μεταξύ των δυο άκρων.      

Μεγαλύτερη αρρώστια προκαλείται από τον υποσιτισμό του νου παρά από τον υποσιτισμό του σώματος.


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Γράψτε ένα σχόλιο